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113 लेख
त्वरित सार
अध्याय 12 में अर्जुन पूछते हैं कि रूप को भजने वाला श्रेष्ठ है या अव्यक्त को; भगवान कहते हैं कि मन उनमें लगाकर श्रद्धा से भजने वाला श्रेष्ठ है (12.1-5)।
हिन्दी 9 मिनट अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)
त्वरित सार
महात्मा दैवी प्रकृति की शरण लेकर भगवान को सबका आदि कारण जानते हैं और अनन्य मन से भजते हैं (9.13)।
हिन्दी 8 मिनट अनन्य भक्त का योगक्षेम
त्वरित सार
भगवान का दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उसका दाम नहीं चुका सकता (11.52-53)।
हिन्दी 9 मिनट अनन्य भक्ति से
त्वरित सार
भगवान अर्जुन से कहते हैं कि सब कर्म मन से मुझे सौंप दो और चित्त मुझमें लगाओ (18.57-58)।
हिन्दी 8 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव
त्वरित सार
गीता अर्जुन के प्रश्नों से चलती है, और भगवान कोई प्रश्न लौटाते नहीं (3.1-2)।
हिन्दी 10 मिनट अर्जुन के प्रश्न
लेख
अर्जुन का रास्ता सात चरणों में बँटा है: झटका, जम जाना, बहस, मदद माँगना, सीखना, फिर शंका और कर्म। कोई चरण दोष नहीं है।
विस्तार से हिन्दी 9 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण
त्वरित सार
अर्जुन का रास्ता सात चरणों का है, और संकट में हर इंसान इसी रास्ते से गुज़रता है।
हिन्दी 3 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण
त्वरित सार
शोक शरीर और साथ बिताए जीवन पर टिका होता है, पर शरीर में रहने वाला वही रहता है।
हिन्दी 7 मिनट अविनाशी आत्मा
लेख
भगवान पूछते हैं कि बात पूरे मन से सुनी या नहीं और उलझन गई या नहीं (18.72)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा
त्वरित सार
भगवान अर्जुन से उसकी अपनी भाषा में बोलते हैं: कर्तव्य, नाम और लोग क्या कहेंगे (2.31-37)।
हिन्दी 7 मिनट कर्तव्य, मान और भय
त्वरित सार
अर्जुन संन्यास और त्याग को अलग-अलग जानना चाहते हैं (18.1)।
हिन्दी 10 मिनट कर्म का त्याग और संन्यास
त्वरित सार
काम से पहले इरादा तय कीजिए: करना हाथ में है, फल नहीं (2.47)।
हिन्दी 5 मिनट कर्मयोग का अभ्यास
त्वरित सार
जानने की तीन चीज़ें हैं, सही कर्म, ग़लत कर्म और अकर्म, और समझदार भी इसमें उलझ जाते हैं (4.16-17)।
हिन्दी 8 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि आदमी न चाहते हुए भी पाप क्यों करता है, और भगवान रजोगुण से जन्मे काम और क्रोध को कारण बताते हैं (3.36-37)।
हिन्दी 8 मिनट काम नामक शत्रु
लेख
'निमित्त मात्र बनो' (11.33) में जो तय बताया गया है वह काल का फल है, अर्जुन का चुनाव नहीं। भगवान उनसे 'उठो' कहते हैं, और यह बात उसी से कही जाती है जो उठ भी सकता है और न भी उठ सकता है।
विस्तार से हिन्दी 5 मिनट निमित्त मात्र
त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि ज्ञान श्रेष्ठ है तो कर्म क्यों, और भगवान से एक साफ़ राह माँगते हैं (3.1-2)।
हिन्दी 7 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
लेख
भगवान का यह रूप देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52); वेद, तप, दान और यज्ञ में से कोई भी साधन उसका दाम नहीं चुका सकता (11.53)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट अनन्य भक्ति से
लेख
भगवान पूछते हैं कि उपदेश एकाग्र मन से सुना गया या नहीं और मोह गया या नहीं (18.72)।
विस्तार से हिन्दी 10 मिनट मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा
त्वरित सार
चार कारण लोगों को भगवान तक लाते हैं: संकट, जानने की इच्छा, कोई चाह और ज्ञान; चारों पुण्यात्मा और उदार कहे गए हैं (7.16, 7.18)।
हिन्दी 7 मिनट चार प्रकार के भक्त
लेख
अर्जुन के हाथ काँपे, मुँह सूखा और उन्होंने कह दिया कि मैं नहीं लड़ूँगा (1.28-29, 2.9)। गीता इसके लिए उन्हें दोष नहीं देती।
सरल रूप हिन्दी 4 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण
त्वरित सार
भगवान अन्य देवता की श्रद्धा से पूजा करने वाले की श्रद्धा को स्थिर करते हैं, और फल का विधान उन्हीं का है (7.21, 7.22)।
हिन्दी 10 मिनट जिसकी उपासना, वही प्राप्ति
त्वरित सार
अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी अनन्य भाव से भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
हिन्दी 10 मिनट दुराचारी भी भक्त
त्वरित सार
कर्म के बन्धन से परम मुक्ति काम छोड़ने से नहीं, बुद्धि की आसक्ति, मन की उलझन और इच्छा छोड़ने से मिलती है (18.49)।
हिन्दी 8 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि
त्वरित सार
भगवान भक्ति से दिया गया पत्ता, फूल, फल या जल स्वीकार करते हैं; भेंट की क़ीमत नहीं, भक्ति मायने रखती है (9.26)।
हिन्दी 7 मिनट पत्र, पुष्प, फल, जल
त्वरित सार
गीता में भगवान कहते हैं कि अधिकार केवल कर्म पर है, फल पर नहीं (2.47)।
हिन्दी 7 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
त्वरित सार
जानी हुई बात जीवन में तभी उतरती है, जब बुद्धि एक निश्चय पर टिकी हो (2.41)।
हिन्दी 6 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
त्वरित सार
जो सब कर्म भगवान को अर्पित करके उन्हीं को लक्ष्य मानता है, उसका उद्धार भगवान शीघ्र स्वयं करते हैं (12.6-7)।
हिन्दी 9 मिनट भक्ति की सीढ़ी
त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि रूप में भगवान की उपासना करने वाला और अविनाशी अव्यक्त की उपासना करने वाला, इनमें योग को कौन अच्छी तरह जानता है (12.1)।
हिन्दी 7 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना
त्वरित सार
भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से उनसे जुड़ता है, और सबका मूल जानकर विवेकी जन प्रेम से भजते हैं (10.7-8)।
हिन्दी 10 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति
त्वरित सार
तीन गुणों से बनी माया भगवान की अपनी दिव्य शक्ति है, और अकेले उसे पार करना बहुत कठिन है (7.14)।
हिन्दी 8 मिनट माया और शरणागति
त्वरित सार
कर्म, ज्ञान, ध्यान और भक्ति एक-दूसरे से होड़ नहीं करते, वे एक-दूसरे को पूरा करते हैं।
हिन्दी 7 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
त्वरित सार
भगवान को प्रिय भक्त रीतियों से नहीं, जीने के ढंग से पहचाना जाता है: किसी से द्वेष नहीं, सबके प्रति मित्रभाव और करुणा, सुख-दुःख में समान (12.13-14)।
हिन्दी 11 मिनट मुझे प्रिय भक्त
त्वरित सार
भगवान पूछते हैं कि उपदेश पूरे मन से सुना या नहीं और मोह गया या नहीं (18.72)।
हिन्दी 4 मिनट मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा
त्वरित सार
जो आत्मा में ही तृप्त है, उसके लिए पाने को कोई कर्तव्य नहीं रहता (3.17-18), फिर भी उसे आसक्ति छोड़कर कर्म करने को कहा गया है (3.19)।
हिन्दी 9 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म
त्वरित सार
सोचते रहने से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का भ्रम, समझ का नाश और अंत में पतन (2.62-63)।
हिन्दी 7 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक
त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि संन्यास और कर्मयोग में कौन-सा अधिक कल्याणकारी है (5.1)।
हिन्दी 11 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
त्वरित सार
भगवान अर्जुन से कहते हैं कि सब कर्म मुझमें सौंप दो, चित्त को आत्मा में टिकाओ, और आशा, ममता और मन के ज्वर से रहित हो जाओ (3.30)।
हिन्दी 10 मिनट सब कर्म अर्पण
लेख
वेद, तप, दान और यज्ञ भगवान के दर्शन का दाम नहीं हैं; भगवान अनन्य भक्ति से मिलते हैं (11.53, 11.54)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट अनन्य भक्ति से
त्वरित सार
सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख इन्द्रियों और विषयों के मेल से आते हैं और चले जाते हैं, इसलिए इन्हें सहना सीखना है (2.14)।
हिन्दी 10 मिनट समत्व
त्वरित सार
अपना धर्म अधूरा निभाना भी दूसरे का धर्म भली-भाँति निभाने से श्रेष्ठ है (3.35, 18.47)।
हिन्दी 9 मिनट स्वधर्म
लेख
काम का बोझ अक्सर काम से नहीं, इस हिसाब से आता है कि मैंने कितना दिया और बदले में कितना पाया।
सरल रूप हिन्दी 7 मिनट कर्म ही यज्ञ
लेख
थकान में सब छोड़कर चले जाने का मन होना स्वाभाविक है, पर गीता शान्ति की जड़ काम छोड़ने में नहीं, काम से चिपके रहने को छोड़ने में बताती है।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
लेख
गीता में संन्यास का अर्थ है कामना से किए जाने वाले कर्मों को छोड़ना, और त्याग का अर्थ है हर कर्म के फल से चिपकाव छोड़ना (18.2)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट कर्म का त्याग और संन्यास
लेख
जिसे कुछ पाना शेष नहीं, उसके कर्म की वजह ज़रूरत नहीं रहती; गीता कहती है कि तब भी कर्म रुकता नहीं, क्योंकि वह संसार की परवाह से चलता है (3.17, 3.18, 3.20)।
विस्तार से हिन्दी 17 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म
लेख
गीता के अनुसार हल्कापन काम छोड़ने से नहीं, फल की पकड़ और कामना छोड़ने से आता है (18.2)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट कर्म का त्याग और संन्यास
लेख
लोग हमारी कही बात से नहीं, हमारे किए काम से सीखते हैं, और गीता इसे साफ़ कहती है (3.21)।
सरल रूप हिन्दी 7 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म
लेख
गीता के अनुसार संन्यास और कर्मयोग दोनों परम कल्याण तक पहुँचाते हैं (5.2), पर जो अभी साधना के रास्ते पर है, उसके लिए कर्मयोग श्रेष्ठ है।
विस्तार से हिन्दी 16 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
लेख
अधूरा ही सही, अपना धर्म दूसरे के अच्छी तरह निभाए धर्म से श्रेष्ठ है, क्योंकि पराया रास्ता भय देता है (3.35)।
सरल रूप हिन्दी 9 मिनट स्वधर्म
लेख
गीता की समता एक ही स्थिरता है जो तीन जगह दिखती है: अपने सुख-दुःख में, काम के नतीजे में और लोगों के प्रति।
विस्तार से हिन्दी 19 मिनट समत्व
लेख
गीता सुख-दुःख को सच मानती है, पर कहती है कि ये सर्दी-गर्मी की तरह आते-जाते हैं, इसलिए इन्हें सहना है, इनके कहने पर चलना नहीं (2.14)।
सरल रूप हिन्दी 9 मिनट समत्व
लेख
काम का दबाव तीन अलग बोझ है: करने का काम, नतीजे का डर और शरीर-मन में उठती घबराहट।
सरल रूप हिन्दी 11 मिनट दबाव में काम
लेख
स्वधर्म वह कर्तव्य है जो अपने स्वभाव और गुणों से मेल खाता है। अधूरे ढंग से निभा अपना धर्म भी अच्छी तरह निभाए पराए धर्म से श्रेष्ठ है (3.35, 18.47)।
विस्तार से हिन्दी 25 मिनट स्वधर्म
लेख
श्लोक 2.62-63 बताते हैं कि जिस मन को कोई सहारा नहीं है, वह कैसे गिरता है। सहारा पिछले श्लोक में है, जहाँ भगवान में टिकने की बात आई है।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक
लेख
अर्जुन का सवाल है कि इंसान न चाहते हुए भी पाप क्यों करता है, और भगवान का उत्तर एक नाम है। वह शत्रु कामना है, और क्रोध उसी का दूसरा रूप है (3.36, 3.37)।
विस्तार से हिन्दी 20 मिनट काम नामक शत्रु
लेख
अर्जुन भी यही पूछते हैं कि मनुष्य न चाहते हुए भी ग़लत काम क्यों करता है, और गीता इस सवाल को गम्भीरता से लेती है।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट काम नामक शत्रु
लेख
अर्जुन के प्रश्न का उत्तर है कि इंसान को चलाने वाला बाहर का कोई बल नहीं है, वह रजोगुण से जन्मी अपनी ही कामना है, जो रुकने पर क्रोध बन जाती है (3.36, 3.37)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 23 मिनट काम नामक शत्रु
लेख
गीता पतन को एक सिलसिले की तरह दिखाती है। चिन्तन से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का उलझना, समझ का नाश और अन्त में गिर जाना (2.62-63)।
विस्तार से हिन्दी 15 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक
लेख
कर्म छोड़ देने से कोई मुक्त नहीं होता, और कोई कर्म छोड़ भी नहीं सकता। सवाल कभी यह नहीं कि करें या न करें, सवाल यह है कि बँधकर करें या मुक्त होकर करें (3.4, 3.5)।
विस्तार से हिन्दी 19 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
लेख
गीता कर्म, ज्ञान, ध्यान और भक्ति, चार रास्ते गिनाती है और कहती है कि वे एक ही जगह पहुँचाते हैं।
सरल रूप हिन्दी 8 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
लेख
भगवान का हृदय में रहना, अर्जुन का अपना चुनाव और सब धर्म छोड़कर शरण में आना, ये तीनों एक ही गति के हिस्से हैं और आपस में नहीं टकराते (18.61, 18.63, 18.66)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 28 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव
लेख
गीता के अनुसार आत्मा वही है जो शरीर के हर बदलाव में एक रहती है; उसे न काटा जा सकता है, न जलाया जा सकता है, न समाप्त किया जा सकता है (2.13, 2.20, 2.23)।
विस्तार से हिन्दी 15 मिनट अविनाशी आत्मा
लेख
गीता कर्म पर अधिकार देती है और फल पर नहीं। इसका अर्थ लापरवाही नहीं है, पूरे मन से काम करना है (2.47)।
विस्तार से हिन्दी 20 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
लेख
कर्म अपने आप नहीं बाँधता। उसे बाँधने वाली चीज़ वह है जो करने वाला उसमें लेकर आता है, यानी फल की इच्छा, चिपकाव और "मैं कर्ता हूँ" का भाव (4.18-4.20)।
विस्तार से हिन्दी 20 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
लेख
भगवान पहले कहते हैं कि सब कर्म मन से उन्हें सौंप दो और मन उन्हीं में लगाओ (18.57)। फिर यही बात शरण लेने की पुकार बन जाती है (18.62, 18.66)।
विस्तार से हिन्दी 19 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव
लेख
गीता के मार्ग होड़ में नहीं, एक-दूसरे के पूरक हैं। गीता ख़ुद उन्हें एक ही लक्ष्य के रास्ते बताती है, और जो उन्हें अलग-अलग समझता है उसे कच्ची समझ वाला कहती है (5.4-5, 13.25)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
लेख
काम आपके हाथ में है, नतीजा आपके हाथ में अकेले नहीं है, इसलिए गीता काम पर पूरा ज़ोर देती है और नतीजे पर पकड़ छोड़ने को कहती है।
सरल रूप हिन्दी 9 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
लेख
आत्मा को जान लेना काफ़ी नहीं है। जानने को निश्चय और कर्म में उतारने के लिए गीता एक ही निश्चय वाली बुद्धि सिखाती है (2.39-41)।
विस्तार से हिन्दी 15 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
लेख
बोझ काम का नहीं होता। बोझ इस सोच का होता है कि इसे सिर्फ़ मैं थामे हुए हूँ, और भगवान इसी को सौंपने को कहते हैं।
सरल रूप हिन्दी 7 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव
लेख
कोई एक पल भी बिना कर्म के नहीं रह सकता, इसलिए सब कुछ छोड़कर बैठ जाना हो ही नहीं पाता।
सरल रूप हिन्दी 8 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
लेख
सलाह बढ़ने से मन शान्त नहीं होता; गीता के अनुसार शान्त मन का निश्चय एक होता है और बिखरे मन की सोच अनेक शाखाओं में फैलती है।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
लेख
दिन भारी इसलिए नहीं होता कि काम बहुत है, बल्कि इसलिए कि हम काम के साथ श्रेय, उम्मीद, तुलना और जमा करने की आदत भी ढोते हैं।
सरल रूप हिन्दी 10 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
लेख
गीता की शुरुआत युद्ध के जोश से नहीं, अर्जुन के लड़ने से इनकार से होती है (1.28-47)।
विस्तार से हिन्दी 7 मिनट अर्जुन का विषाद
लेख
भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से उनसे जुड़ता है (10.7), और सबका मूल जानकर विवेकी जन प्रेम से भजते हैं (10.8)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति
लेख
गीता भगवान कृष्ण और अर्जुन की एक ही लम्बी बातचीत है, जो युद्ध के मैदान में होती है और 18 अध्यायों में फैली है।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट गीता क्या है?
लेख
गीता के अठारह अध्याय अर्जुन और भगवान कृष्ण की एक ही बातचीत हैं, जो पाँच सवालों के उत्तर क्रम से देती है।
सरल रूप हिन्दी 7 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में
लेख
भगवान की बड़ाई को सच में देख लेने से भक्ति आदत नहीं रहती, टिकाऊ प्रेम बन जाती है (10.7-8)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति
लेख
'मैं कर्ता नहीं हूँ' गीता का वाक्य है, पर यह उसका वाक्य है जो काम में पूरी तरह लगा है और जिसका अभिमान तथा डर छूट गया है (5.8-9)।
विस्तार से हिन्दी 6 मिनट कर्ता कौन?
लेख
अर्जुन के प्रश्न उनके मन के साथ बदलते हैं: पहले उलझन (2.54, 3.1-2, 5.1), फिर अभ्यास की कठिनाई (6.33-39), फिर जानने की चाह (8.1-2, 13.1, 14.21), फिर देखने की (11.3-4)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट अर्जुन के प्रश्न
लेख
"मैं कर्ता नहीं हूँ" अभिमान और डर घटाने के लिए है, चूक से बचने के लिए नहीं (3.27, 5.8)।
सरल रूप हिन्दी 3 मिनट कर्ता कौन?
लेख
गीता भाग्य को कर्म के पाँच कारणों में एक गिनती है, सबका कारण नहीं (18.14)।
सरल रूप हिन्दी 3 मिनट कर्ता कौन?
लेख
भगवान अर्जुन से उसकी अपनी भाषा में बोलते हैं: कर्तव्य, नाम और लोग क्या कहेंगे; सात श्लोक एक-एक बात दबाते हैं (2.31-37)।
विस्तार से हिन्दी 9 मिनट कर्तव्य, मान और भय
लेख
अध्याय 12 अर्जुन के प्रश्न से शुरू होता है कि सगुण भक्त श्रेष्ठ है या अव्यक्त का उपासक; भगवान कहते हैं कि मन उनमें लगाकर श्रद्धा से भजने वाला श्रेष्ठ है, और अव्यक्त का रास्ता भी उन्हीं तक पहुँचता है पर देहधारियों के लिए कठिन है (12.1-5)।
विस्तार से हिन्दी 13 मिनट अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)
लेख
प्रश्न गीता का आकार तय करते हैं: तीन धागे दिखते हैं, एक निश्चित उत्तर की माँग (2.7, 3.2, 5.1), आदर्श व्यक्ति के लक्षण (2.54, 14.21) और दो में से कौन बेहतर (5.1, 12.1)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अर्जुन के प्रश्न
लेख
भगवान अपने प्रिय भक्त को रीति-रिवाज़ों से नहीं, उसके जीने के ढंग से पहचानते हैं: किसी से द्वेष नहीं, सबके प्रति मित्रभाव और करुणा, सुख-दुःख में समान (12.13)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट मुझे प्रिय भक्त
लेख
अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भगवान को भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
विस्तार से हिन्दी 11 मिनट दुराचारी भी भक्त
लेख
बारहवें अध्याय का अन्त एक नियम से नहीं, एक व्यक्ति के चित्र से होता है: जो किसी से द्वेष नहीं करता, मित्र और करुणावान है, जिसका मन-बुद्धि भगवान को अर्पित है (12.13-14)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट मुझे प्रिय भक्त
लेख
जो अपने सब कर्म भगवान को अर्पित करके उन्हीं को लक्ष्य मानता है, उसका उद्धार भगवान शीघ्र स्वयं करते हैं (12.6-7)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट भक्ति की सीढ़ी
लेख
भगवान सबको सबसे ऊपर के क़दम से शुरू करने को नहीं कहते; जिसका मन टिकता नहीं, उसके लिए नीचे के क़दम भी बताते हैं (12.8-11)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट भक्ति की सीढ़ी
लेख
बारहवाँ अध्याय हर हालत के आदमी के लिए एक क़दम देता है: मन टिके तो भगवान में, न टिके तो अभ्यास, वह भी कठिन हो तो उनके लिए कर्म, और तब भी न बने तो फल की पकड़ छोड़ना।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)
लेख
अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भगवान की ओर मुड़े तो उसे अच्छा ही माना जाए, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट दुराचारी भी भक्त
लेख
दैव पाँच कारणों में पाँचवाँ है; चौथा कारण चेष्टाएँ हैं (18.14), इसलिए पाँच की सूची में कोई एक कारण सब कुछ नहीं हो सकता।
विस्तार से हिन्दी 5 मिनट कर्ता कौन?
लेख
हर काम के चार पल हैं: पहले इरादा, दौरान पूरा ध्यान, बाद में नतीजा सौंप देना, और शाम को तीन प्रश्नों की जाँच।
विस्तार से हिन्दी 5 मिनट कर्मयोग का अभ्यास
लेख
भगवान अर्जुन से कर्तव्य और नाम की भाषा में बोलते हैं, क्योंकि अर्जुन उन्हीं की परवाह करता है (2.31-37)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट कर्तव्य, मान और भय
लेख
कर्मयोग का फल काम का रुक जाना नहीं, कर्म के बन्धन से मुक्ति है। वह बुद्धि की आसक्ति, इच्छा और मन की उलझन छोड़ने से मिलती है (18.49)।
विस्तार से हिन्दी 13 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि
लेख
भगवान भक्ति से दिया गया पत्ता, फूल, फल या जल स्वीकार करते हैं; भेंट बड़ी हो, यह ज़रूरी नहीं (9.26)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट पत्र, पुष्प, फल, जल
लेख
कर्म के बन्धन से मुक्ति काम छोड़ने से नहीं, काम करते हुए पकड़ ढीली करने से मिलती है (18.49)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि
लेख
जो किसी देवता की श्रद्धा से पूजा करता है, भगवान उसकी श्रद्धा को स्थिर करते हैं; गीता माँगने वाले को डाँटती नहीं (7.21)।
सरल रूप हिन्दी 4 मिनट जिसकी उपासना, वही प्राप्ति
लेख
जो और किसी की ओर न देखकर भगवान से जुड़े रहते हैं, उनका जो कम है उसे पूरा करना और जो है उसे बचाए रखना भगवान उठाते हैं (9.22)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट अनन्य भक्त का योगक्षेम
लेख
गीता चार कारण गिनाती है जो लोगों को भगवान तक लाते हैं: संकट, जानने की इच्छा, कोई चाह और ज्ञान; चारों पुण्यात्मा और उदार कहे गए हैं (7.16, 7.18)।
सरल रूप हिन्दी 4 मिनट चार प्रकार के भक्त
लेख
भगवान चार कारणों से आने वाले भक्तों को पुण्यात्मा और उदार कहते हैं: संकट, जानने की इच्छा, कोई चाह और ज्ञान (7.16, 7.18)।
विस्तार से हिन्दी 9 मिनट चार प्रकार के भक्त
लेख
आपका प्रयास सच्चा है, पर नतीजे का अकेला कारण नहीं। हर काम के पाँच कारण होते हैं (18.14)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट कर्ता कौन?
लेख
जो किसी देवता की श्रद्धा से पूजा करता है, भगवान उसकी श्रद्धा को स्थिर करते हैं; गीता उसे डाँटती नहीं (7.20, 7.21)।
विस्तार से हिन्दी 10 मिनट जिसकी उपासना, वही प्राप्ति
लेख
चिन्ता काम में नहीं, नतीजे से चिपके रहने में होती है। गीता कहती है कि काम करके उसे भगवान को सौंप दीजिए (3.30)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट सब कर्म अर्पण
लेख
भगवान भक्ति से दिया गया पत्ता, फूल, फल या जल स्वीकार करते हैं; भेंट की क़ीमत नहीं, उसमें रखी भक्ति मायने रखती है (9.26)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट पत्र, पुष्प, फल, जल
लेख
मन को खींचने वाली माया भगवान की अपनी शक्ति है, और अकेले अपने बल पर उसे पार करना कठिन है (7.14)।
सरल रूप हिन्दी 4 मिनट माया और शरणागति
लेख
मन भगवान में लगाकर, सदा स्थिर रहकर, परम श्रद्धा से उपासना करने वाले को भगवान सबसे श्रेष्ठ योगी मानते हैं (12.2)।
विस्तार से हिन्दी 9 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना
लेख
महात्मा वे हैं जिन्होंने दैवी प्रकृति की शरण ली और भगवान को सबका आदि कारण जानकर अनन्य मन से भजते हैं (9.13)।
विस्तार से हिन्दी 11 मिनट अनन्य भक्त का योगक्षेम
लेख
माया भगवान की अपनी शक्ति है और गुणों से बँधी है; उसे पार करने का रास्ता केवल उन्हीं की शरण है (7.14), और शरण प्रयास का विकल्प नहीं, उसका ठौर है (3.30, 6.5-6)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट माया और शरणागति
लेख
गुणों से बनी माया भगवान की अपनी दिव्य शक्ति है, और अपने भरोसे उसे पार करना बहुत कठिन है (7.14)।
विस्तार से हिन्दी 10 मिनट माया और शरणागति
लेख
काम पूरे मन से कीजिए, फिर उसे और उसके फल पर अपना दावा भगवान को सौंप दीजिए: इसी को गीता सब कर्म अर्पित करना कहती है (3.30)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट सब कर्म अर्पण
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गीता की अनासक्ति उदासीनता या परवाह न करना नहीं, बल्कि संसार के बीच मन की स्वतंत्रता है।
विस्तार से हिन्दी 22 मिनट
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गीता के अनुसार सच्चा नेतृत्व अपने मन, इच्छाओं और प्रतिक्रियाओं पर विजय से आरंभ होता है।
विस्तार से हिन्दी 16 मिनट
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गीता में भेद और अभेद दोनों के संकेत हैं, इसलिए उसे एक दार्शनिक लेबल में बाँधना कठिन है।
विस्तार से हिन्दी 15 मिनट
इन सभी फ़िल्टरों से मेल खाता कुछ अभी नहीं है।