कभी किसी पोस्टर पर, चाय के कप पर या किसी के स्टेटस में आपने गीता की पंक्ति देखी होगी। जैसे यह कि कर्म करने में आपका अधिकार है, उसके फल में नहीं (गीता 2.47)। पंक्ति अच्छी लगती है। फिर मन में सवाल उठता है कि यह किताब असल में है क्या?

सीधा उत्तर यह है कि गीता एक लम्बी बातचीत है। युद्ध के मैदान में भगवान कृष्ण और अर्जुन के बीच यह बातचीत होती है, और इसमें 18 अध्याय हैं। सवाल एक ही है: जब समझ न आए कि सही क्या है, तब कैसे काम किया जाए?

यह बातचीत महाभारत नाम के बड़े महाकाव्य के भीतर आती है, उसके छठे खंड में, युद्ध शुरू होने से ठीक पहले। इसलिए गीता नियमों की सूची नहीं है, और अच्छे वाक्यों का संग्रह भी नहीं। यह एक सच्ची बातचीत है, जिसमें एक आदमी फँसा हुआ है और उसका मित्र उसे रास्ता दिखा रहा है।

बातचीत शुरू होने से ठीक पहले क्या होता है?

एक ही परिवार के दो पक्ष कुरुक्षेत्र में युद्ध के लिए आमने-सामने खड़े हैं। किताब की पहली पंक्ति में अन्धे राजा धृतराष्ट्र अपने मंत्री सञ्जय से पूछते हैं कि युद्धभूमि में क्या हुआ (गीता 1.1)। असल में गीता इसी तरह सुनाई गई है। सञ्जय ने जो देखा-सुना, वही राजा को बता रहे हैं।

अर्जुन बहुत बड़े धनुर्धर हैं, और भगवान कृष्ण उनके मित्र हैं और उनके रथ के सारथी भी। अर्जुन उनसे कहते हैं कि रथ को दोनों सेनाओं के बीच ले चलिए (गीता 1.21)। वहाँ पहुँचकर वे देखते हैं कि दोनों तरफ़ उनके अपने ही लोग खड़े हैं। उनके हाथ ढीले पड़ जाते हैं। वे धनुष-बाण छोड़कर रथ में बैठ जाते हैं, शोक से भरे हुए (गीता 1.47)।

अर्जुन क्या पूछते हैं, और गीता क्या उत्तर देती है?

कुछ देर दुखी रहने के बाद अर्जुन सीधी बात कहते हैं। वे मान लेते हैं कि उनका मन उलझ गया है। अब वे दोस्त की तरह बहस नहीं करते, शिष्य की तरह पूछते हैं।

यानी अर्जुन कहते हैं: मुझे समझ नहीं आ रहा कि क्या करना ठीक है, इसलिए आप ही बताइए कि सचमुच मेरे लिए क्या अच्छा है। अगले 17 अध्याय इसी सवाल का उत्तर हैं। इस उत्तर में तीन बातें बार-बार आती हैं, और हर एक पर इस पुस्तकालय में अलग विषय है।

• काम पूरे मन से कीजिए, पर नतीजे से चिपकिए नहीं (गीता 2.47)।
• आप सिर्फ़ शरीर नहीं हैं। जो आप असल में हैं, वह न जन्म लेता है, न मरता है (गीता 2.20)।
• भरोसा, भक्ति और भगवान की शरण (गीता 18.66)।

गीता अपनी इस शिक्षा को योग कहती है। यहाँ योग का मतलब सिर्फ़ आसन नहीं है। यह जीने और काम करने का एक ढंग है, जिसमें मन सफलता और असफलता में एक-सा रहता है (गीता 2.48)।

क्या गीता कोई आदेश है जिसे मानना ही पड़े?

नहीं। पूरी बात कहने के बाद भगवान कृष्ण अर्जुन से यह कहते हैं।

यानी बात बताने के बाद भी फ़ैसला अर्जुन पर छोड़ दिया गया है। सोचो, पूरी तरह सोचो, फिर जो ठीक लगे वही करो। गीता सोचने वाले आदमी को दिया गया एक प्रस्ताव है, किसी पर थोपा हुआ हुक्म नहीं। आख़िर में अर्जुन ख़ुद कहते हैं कि उनकी उलझन दूर हो गई है और अब वे कर्म करेंगे (गीता 18.73)।

इसलिए तीन बातें गीता नहीं हैं।

• यह युद्ध की किताब नहीं है। युद्ध वह जगह है जहाँ सवाल सामने आया। सवाल यह है कि मन दो तरफ़ खिंच रहा हो तो कैसे काम करें।
• यह सिर्फ़ संन्यासियों के लिए नहीं है। अर्जुन गृहस्थ हैं, उनका परिवार है और उनके सिर पर ज़िम्मेदारी है।
• यह कहावतों की किताब नहीं है कि कहीं से एक पंक्ति उठा ली और काम चल गया। पूरी बातचीत साथ पढ़ने पर ही उसका मतलब खुलता है।

भगवान कृष्ण इस किताब में कौन हैं?

इस किताब में भगवान कृष्ण तीन रूपों में एक साथ हैं: अर्जुन के मित्र, उनके रथ के सारथी, और उपदेश देने वाले भगवान। मित्रता सच्ची है। भगवान ख़ुद अर्जुन से कहते हैं कि तुम मुझे बहुत प्रिय हो (गीता 18.64)। इसीलिए गीता इतनी अपनी लगती है। यह भीड़ को दिया गया भाषण नहीं है। यहाँ एक आदमी उस दूसरे से बात कर रहा है जो उसे प्रिय है, और जो ऐसा फ़ैसला करने वाला है जिसे लौटाया नहीं जा सकता।

गीता किसने लिखी?

परम्परा के अनुसार व्यासजी ने, जिन्होंने महाभारत रचा, इसे लिखा। किताब ख़ुद इसका एक कारण बताती है: सञ्जय कहते हैं कि उन्होंने यह संवाद व्यासजी की कृपा से सुना (गीता 18.75)। विद्वानों ने इसके लिखे जाने का समय अलग-अलग सदियों में माना है। पर गीता यह नहीं कहती कि पढ़ने से पहले आप यह तय कर लें। उसकी शिक्षा पन्ने पर पूरी खड़ी है।

एक उदाहरण: मीरा और वह मुश्किल बात

इस बात को एक उदाहरण से समझते हैं। मीरा एक टीम की प्रमुख है। उसे अपने क़रीबी साथी से कहना है कि उसका काम समय-सीमा से पहले दोबारा करना पड़ेगा। वह जानती है कि यह कहना ज़रूरी है। फिर भी हर दिन कोई नया बहाना ढूँढ लेती है। उसे डर है कि रिश्ता बिगड़ जाएगा। कभी-कभी तो उसका मन करता है कि सब छोड़कर बैठ जाए।

मीरा की हालत वही है जो रथ में बैठे अर्जुन की थी। काम क्या है, यह उसे पता है। पर उस काम की क़ीमत सोचकर वह उसे कर नहीं पा रही। गीता ठीक इसी जगह से शुरू होती है।

गीता की तीन बातें मीरा के काम आती हैं। पहली: वह बात जितनी अच्छी तरह हो सके, नरमी और साफ़ शब्दों में कर ले, और फिर यह छोड़ दे कि साथी क्या जवाब देगा। दूसरी: साथी के जवाब से मीरा की क़ीमत न बढ़ती है, न घटती है, क्योंकि वह इस एक दोपहर से कहीं बड़ी है। तीसरी: पूरा बोझ उसे अकेले नहीं उठाना है। अपना हिस्सा निभाए और बाक़ी पर भरोसा रखे। इससे बात आसान नहीं हो जाती, पर हो सकने लायक़ ज़रूर बन जाती है।

आज का अभ्यास

लोग अक्सर क्या पूछते हैं

क्या गीता पढ़ने से पहले महाभारत पढ़ना ज़रूरी है?

नहीं। पहले अध्याय में ही बता दिया गया है कि कौन लड़ रहा है और अर्जुन क्यों रुक गए। बस इतना जान लीजिए कि एक परिवार के दो पक्ष हैं और युद्ध शुरू होने वाला है।

किताब अन्धे राजा के सवाल से क्यों शुरू होती है?

क्योंकि गीता एक विवरण की तरह सुनाई गई है। सञ्जय राजा धृतराष्ट्र को बताते हैं कि उन्होंने क्या देखा (गीता 1.1)। भगवान कृष्ण और अर्जुन की बातचीत उसी विवरण के भीतर आती है। अन्त में सञ्जय कहते हैं कि यह अद्भुत संवाद उन्होंने सुना (गीता 18.74)।

क्या सभी 18 अध्याय क्रम से पढ़ना ज़रूरी है?

नहीं। पहले दो अध्याय पूरी स्थिति बता देते हैं और पहला उत्तर भी दे देते हैं। उसके बाद आप गीता कैसे पढ़ें में अपने लिए रास्ता चुन सकते हैं, और गीता का अध्याय-नक्शा देखकर जान सकते हैं कि कौन-सा अध्याय किस बारे में है।

क्या गीता सिर्फ़ धार्मिक लोगों के लिए है?

नहीं। भगवान कृष्ण काम के बीच खड़े एक गृहस्थ से बात कर रहे हैं, किसी संन्यासी से नहीं। वे उससे इतना ही कहते हैं कि सुनो, सोचो और चुनो (गीता 18.63)। जिसके सामने कोई सचमुच का फ़ैसला है, वह अर्जुन की जगह खड़ा है।

और गहराई में

अगर यह परिचय पसंद आया, तो विस्तृत पाठ में देखिए कि कौन किससे बात कर रहा है और बातचीत युद्धभूमि में ही क्यों होती है। गहरा पाठ में देखिए कि गीता ख़ुद अपने बारे में क्या कहती है। आगे का क़दम है गीता कैसे पढ़ें, और पूरा क्रम गीता की शुरुआत के रास्ते में है।