दूसरों की नक़ल करते-करते थक गए हैं? गीता कहती है कि अधूरा ही सही, अपना धर्म दूसरे के अच्छी तरह निभाए धर्म से श्रेष्ठ है। स्वधर्म क्या है, क्या नहीं है, और रोज़ के काम में इसे कैसे जिएँ।
बहुत सुनने-समझने के बाद भी मन अटका रहे, तो गीता के आख़िरी श्लोक बताते हैं कि साफ़ मन की पहचान क्या है: अर्जुन का 'मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा' और उसके बाद का पहला क़दम।
तीन लोग तीन अलग रास्ते बताएँ तो किसकी मानें? गीता चार रास्ते गिनाती है, कहती है कि चारों एक ही जगह पहुँचते हैं, और भगवान ख़ुद बताते हैं कि शुरू कहाँ से करें।
काम भारी क्यों लगता है, जब हम उसका हिसाब रखते हैं? गीता 3.9 और 3.12 के सहारे सरल भाषा में समझिए कि काम को अर्पण बनाने से मन हल्का कैसे होता है, और आज क्या करें।
गीता कहती है कि कर्ता होना अहंकार का भ्रम है। तो क्या "यह मैंने नहीं किया" कहकर अपनी चूक से बचा जा सकता है? नहीं। एक रोज़ की स्थिति, दो श्लोक और चूक के बाद के तीन वाक्य।
समय कम है, साधन कम हैं, भक्ति भी कम लगती है। गीता के चार श्लोक कहते हैं कि भक्ति से दिया गया एक पत्ता या जल भी स्वीकार है, और पूरा दिन भी अर्पण बन सकता है। एक सरल अभ्यास के साथ।
तारीफ़, नतीजे और 'मेरा' की पकड़ में फँसे बिना काम कैसे करें? गीता के श्लोक कहते हैं कि मुक्ति काम छोड़ने से नहीं, पकड़ ढीली करने से मिलती है। एक छोटे अभ्यास के साथ।
परीक्षा, सेहत, नौकरी के लिए देवता से प्रार्थना करना क्या ग़लत है? गीता कहती है कि भगवान श्रद्धा को स्थिर करते हैं और फल उन्हीं के विधान से मिलता है, पर वह फल टिकता नहीं। जानिए आगे का रास्ता क्या है।
थककर सब कुछ छोड़ देने का मन हो, तो क्या काम छोड़ना ज़रूरी है? गीता 5.2, 5.3 और 6.1 के अनुसार शान्ति काम छोड़ने से नहीं, काम में चिपकाव छोड़ने से मिलती है।
मेहनत के बाद भी नतीजा हाथ में न हो तो मन कहता है कि भाग्य ही सब कुछ है। गीता क्या कहती है? एक किसान का उदाहरण, दो श्लोक और काम से पहले दो खाने बनाने का अभ्यास।
जब मुसीबत पड़ती है तभी भगवान याद आते हैं, तो क्या यह भक्ति झूठी है? गीता चार कारण गिनाती है जो लोगों को भगवान तक लाते हैं और चारों को अच्छा कहती है। जानिए सबसे निकट कौन है।
पोस्टर और स्टेटस पर गीता की पंक्तियाँ तो बहुत दिखती हैं, पर यह किताब है क्या? यहाँ आसान शब्दों में जानिए: अर्जुन और भगवान कृष्ण की बातचीत, 18 अध्याय, और यह किसके लिए है।
गीता हाथ में है, पर अठारह अध्याय देखकर समझ नहीं आता कि कहाँ से शुरू करें। यहाँ पाँच सीधे सवालों के सहारे पूरी गीता का नक़्शा है, और अपना सवाल चुनकर वहीं से पढ़ने की राह।
बड़ी चोट के बाद अगर आप टूटा हुआ और उलझा हुआ महसूस करते हैं, तो गीता के अर्जुन भी वहीं से गुज़रे थे। देखिए, उन्होंने क्या कहा, क्या पूछा और कैसे खड़े हुए।
काम सफल हो तो मन फूलता है, बिगड़े तो दब जाता है। गीता कहती है कि हर काम के पाँच कारण होते हैं और आप उनमें एक हैं। तीन श्लोक, एक उदाहरण और आज का एक छोटा अभ्यास।
किसी की एक तारीफ़ से दिन बन जाता है और एक ताने से बिगड़ जाता है? गीता 2.14 और 2.38 के सहारे समझिए कि सुख-दुःख को सहते हुए मन को सम कैसे रखें, और आज ही कौन-सा छोटा अभ्यास शुरू करें।
काम पूरा कर लिया, फिर भी नतीजे की चिन्ता रात भर जगाए रखती है? गीता का सीधा उपाय: काम पूरे मन से कीजिए और उसे भगवान को सौंप दीजिए। तीन श्लोक, एक उदाहरण और आज का एक छोटा अभ्यास।
पूजा-पाठ चलता है, फिर भी पड़ोसी से कड़वाहट है और तारीफ़-आलोचना हिला देती है। गीता 12.13-20 में भगवान बताते हैं कि उन्हें प्रिय भक्त कैसा है। सरल भाषा में अर्थ, एक उदाहरण और इस हफ़्ते का एक छोटा अभ्यास।
रोज़ भजन होता है, पर मन में रस नहीं और घर में कोई इस बारे में बात नहीं करता। गीता 10.7-11 बताती है कि भगवान की महिमा देखने से भक्ति टिकती है, साथ की चर्चा से आनन्द मिलता है, और रोशनी भगवान स्वयं देते हैं। सरल अर्थ और एक छोटा अभ्यास।
कोशिश के बाद भी वही डर, वही गुस्सा या वही अहंकार लौट आता है। गीता 7.14 सरल शब्दों में बताती है कि यह खिंचाव किसकी शक्ति है, अकेले इसे पार करना कठिन क्यों है, और शरण लेने का मतलब क्या है।
ध्यान में मन भागता है, थकान है, काम का बोझ है; फिर भी भगवान से जुड़ना है। गीता 12.8-11 में भगवान चार क़दम बताते हैं, हर क़दम उसके लिए जिससे ऊपर वाला नहीं सधता। सरल भाषा में अर्थ, उदाहरण और आज का अभ्यास।
जिसने जीवन में बहुत ग़लत किया हो, क्या उसके लिए भगवान की ओर लौटने में देर हो चुकी है? गीता 9.30-31 का उत्तर, सरल भाषा में: क्या कहा गया है, क्या नहीं, और आज का एक छोटा अभ्यास।
काम का दबाव एक बोझ नहीं, तीन हैं: करने का काम, नतीजे का डर और भीतर की घबराहट। गीता हर एक के लिए अलग सहारा देती है, जिससे काम घटाए बिना मन हल्का हो जाता है।
जो करना चाहिए उसे करने में लोगों की बातों का डर रोकता है। गीता में भगवान अर्जुन से कर्तव्य, यश और अपयश की भाषा में क्यों बोलते हैं, और अगला श्लोक उस डर की पकड़ कैसे ढीली करता है।
व्रत, पाठ और दान करते हुए भी भगवान दूर लगते हों और मन में किसी के लिए कड़वाहट हो, तो गीता 11.54-55 बताती है कि भगवान किससे मिलते हैं और ऐसा प्रेम जीवन में कैसा दिखता है।
सबसे पूछने के बाद उलझन और बढ़ गई? गीता कहती है कि मन सलाह सुनने से नहीं, एक साफ़ लक्ष्य पर टिकने से शान्त होता है। सरल भाषा में समझिए, एक उदाहरण और आज के अभ्यास के साथ।
गीता कहती है कि सब कर्म प्रकृति के गुण करते हैं और ज्ञानी मानता है कि वह कुछ नहीं करता। तो क्या चूक की ज़िम्मेदारी भी उसकी नहीं? श्लोकों से देखें कि यह ग़लत क्यों है और ईमानदार प्रयोग तथा बहाने में क्या फ़र्क़ है।
झटका, जम जाना, बहस, मदद माँगना, सीखना, फिर शंका और अन्त में कर्म: गीता में अर्जुन का रास्ता हमारा अपना रास्ता है। हर चरण, उसकी पहचान, उदाहरण, अभ्यास और पाँच सवाल।
गीता में अर्जुन ने कब, क्या और क्यों पूछा? चौदह मुख्य प्रश्न पुस्तक के क्रम से, हर प्रश्न से अर्जुन के मन की हालत, भगवान के उत्तर की पहली पंक्ति, और पूरा उत्तर पढ़ने की जगह।
कर्म करते हुए कर्म के बन्धन से मुक्ति कैसे मिलती है और कर्मयोग का फल क्या है। गीता 18.49 से 18.56 क्रम से: पकड़ छोड़ना, मन की साधना, शान्ति, भक्ति और भगवान का आश्रय, उदाहरण और अभ्यास के साथ।
भगवान कहते हैं कि सब पहले ही मारे जा चुके हैं और अर्जुन केवल निमित्त बनें। क्या इससे अर्जुन की इच्छा का कोई मोल नहीं रह जाता? श्लोकों से उत्तर: क्या तय है, क्या अर्जुन पर छोड़ा गया है, और अन्त में भगवान क्या कहते हैं।
गीता रणभूमि पर कही गई, फिर भी वह हिंसा का आम आदेश नहीं देती। लड़ने की बात एक व्यक्ति से उसके कर्तव्य के लिए कही गई, द्वेष के बिना, और गीता अहिंसा व करुणा को दैवी गुण बताती है।
भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से जुड़ता है, भक्त आपस में उनकी चर्चा में आनन्द पाते हैं, और भगवान स्वयं बुद्धियोग तथा ज्ञान का दीपक देते हैं। गीता 10.7-11 का क्रम से अर्थ, तालिका, उदाहरण, सात दिन का अभ्यास और प्रश्न।
विश्वरूप के बाद भगवान बताते हैं कि यह दर्शन वेद, तप, दान और यज्ञ से नहीं, अनन्य भक्ति से मिलता है। गीता 11.52-55 का क्रम से अर्थ, पाँच लक्षणों की तालिका, उदाहरण, सात दिन का अभ्यास और प्रश्न।
गीता 18.1 से 18.12 श्लोक-क्रम से: संन्यास और त्याग में क्या फ़र्क़ है, यज्ञ, दान और तप क्यों नहीं छोड़ने हैं, तीन तरह के त्याग, और फल छोड़ने वाला ही असली त्यागी क्यों है।
गीता के अन्तिम सात श्लोक क्रम से: भगवान का प्रश्न, अर्जुन के चार वाक्य, सञ्जय का हर्ष और अन्तिम निष्कर्ष। तालिका, उदाहरण, आम ग़लतफ़हमियाँ, मनन-प्रश्न और पाँच सवाल।
गीता 2.11 से 2.30 श्लोक-क्रम से: आत्मा किसे कहा गया है, शरीर के बदलने पर भी वह क्या रहती है, और भगवान कृष्ण इस बात से 'शोक मत करो' तक कैसे पहुँचते हैं।
आत्मा की शिक्षा के बाद भगवान कर्तव्य, यश और लोगों की बातों की भाषा में क्यों बोलते हैं? सात श्लोक क्रम से, यह कि बात कहाँ तक जाती है, आम ग़लतफ़हमियाँ, एक उदाहरण और कर्तव्य तथा लोकनिन्दा के बीच खड़े व्यक्ति के लिए तीन प्रश्न।
गीता 3.17 से 3.26 श्लोक-क्रम से: जो भीतर से तृप्त है, उसके लिए कोई कर्तव्य शेष क्यों नहीं, फिर भी भगवान उसे कर्म करने को क्यों कहते हैं, और लोकसंग्रह का अर्थ क्या है।
गीता 3.36 से 3.43 श्लोक-क्रम से: इंसान न चाहते हुए भी ग़लत काम क्यों कर बैठता है, कामना ज्ञान को कैसे ढकती है, वह कहाँ बैठी है, और उससे किस क्रम में लड़ा जाए।
गीता 4.16 से 4.24 श्लोक-क्रम से: कर्म, विकर्म और अकर्म क्या हैं, और दिन भर काम करने वाला व्यक्ति कर्मबन्धन से कैसे मुक्त रहता है, पाँच लक्षणों और अभ्यास के साथ।
गीता अध्याय 12 के बीस श्लोकों का क्रमवार नक्शा: अर्जुन का प्रश्न, मन न टिके तो चार क़दम, और वह भक्त जो भगवान को प्रिय है। हर भाग के अलग पाठ तक पहुँचाने वाला मार्गदर्शक।
गीता 18.57 से 18.66 श्लोक-क्रम से: भगवान अन्त में अर्जुन से क्या माँगते हैं, ये दस श्लोक आपस में कैसे जुड़ते हैं, और 'सब धर्मों को छोड़कर मेरी शरण में आओ' का सही अर्थ क्या है।
गीता कर्म, ज्ञान, ध्यान और भक्ति, सबकी प्रशंसा करती है। वे होड़ में नहीं, एक-दूसरे के पूरक हैं। हर तुलना किससे और किस पैमाने पर है, यह श्लोकों से यहाँ देखिए।
गीता 2.14-15, 2.38, 5.18-20 और 6.7-9 को क्रम से समझिए: सुख-दुःख सहने से लेकर लाभ-हानि में बराबर मन और हर प्राणी में एक ही आत्मा देखने तक, समता एक ही स्थिरता कैसे है और वह किस समझ पर टिकी है।
गीता 7.16-19 को क्रम से पढ़िए: संकट वाला, जानने वाला, कुछ चाहने वाला और ज्ञानी। सब भगवान को प्रिय हैं, फिर ज्ञानी भक्त श्रेष्ठ क्यों है, और 'अनेक जन्मों के अन्त में' का अर्थ क्या है।
अन्य देवताओं की पूजा और कुछ पाने की चाह पर गीता क्या कहती है? भगवान श्रद्धा को स्थिर करते हैं, फल अपने विधान से देते हैं, पर फल नाशवान है। श्लोक 7.20-23 और 9.20-25 क्रम से, उदाहरण और अभ्यास के साथ।
गीता 2.62-63 श्लोक-क्रम से: विषय के चिन्तन से आसक्ति, कामना, क्रोध, विवेकहीनता, याद का उलझना और समझ का नाश कैसे होता है, और इस सिलसिले को कहाँ तोड़ना आसान है।
गीता 9.26-29 क्रम से: भगवान पत्ता, फूल, फल और जल क्यों स्वीकार करते हैं, सब कर्मों को अर्पण कैसे बनाएँ, अर्पण किस बन्धन से छुड़ाता है और भगवान सबके सम होकर भक्त के निकट कैसे हैं।
गीता 9.30-34 में भगवान कहते हैं कि अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भजे तो उसे साधु मानो। पाँचों श्लोकों का क्रम से अर्थ, वचन की सीमा, आम ग़लतफ़हमियाँ, एक उदाहरण और अभ्यास।
गीता 2.39 से 2.53 का क्रमवार पाठ: आत्मा को जान लेने के बाद भगवान कृष्ण बुद्धि की बात क्यों करते हैं, निश्चय वाली एक बुद्धि क्या है, उसे क्या बिखेरता है और वह कहाँ टिकती है।
अर्जुन पूछते हैं कि भगवान को रूप में पूजने वाला श्रेष्ठ है या निराकार को। गीता 12.1-5 को क्रम से पढ़कर समझिए कि भगवान क्या कहते हैं, निराकार का मार्ग कठिन क्यों है, और अपने लिए रास्ता कैसे चुनें।
गीता 12.13-20 में भगवान तीस से ऊपर लक्षण गिनाकर कहते हैं 'वह मुझे प्रिय है'। ये लक्षण चार रिश्तों में बँटते हैं और एक केन्द्र से निकलते हैं। हर श्लोक का अर्थ, तालिका, आम ग़लतफ़हमियाँ, उदाहरण और सात दिन का अभ्यास।
मन भगवान में न टिके तो क्या करें? गीता 12.6-12 में भगवान चार क़दम बताते हैं: मन-बुद्धि उनमें, अभ्यास, उनके लिए कर्म, और कर्मफल का त्याग। हर श्लोक का अर्थ, तालिका, आम ग़लतफ़हमियाँ, उदाहरण और अभ्यास।
गीता में महात्मा क्या करते हैं और भगवान उनके लिए क्या करते हैं? श्लोक 9.13-15 और 9.22 क्रम से: अनन्य मन, कीर्तन-प्रयत्न-नमन, ज्ञानयज्ञ और योगक्षेम का वचन, उदाहरण और अभ्यास के साथ।
अपने बल से मन की उलझन क्यों नहीं टूटती? गीता 7.14-15 को क्रम से पढ़कर समझिए कि माया भगवान की ही शक्ति है, शरण लेने का मतलब क्या है, और कुछ लोग भगवान की ओर क्यों नहीं मुड़ते।
गीता कर्म के पाँच कारणों में दैव को गिनती है और फल पर अधिकार नहीं देती। तो क्या प्रयास व्यर्थ है? पाँच कारणों की गिनती, 2.47 का तीसरा खण्ड, प्रयास का कभी नष्ट न होना और दो उलटी भूलें, श्लोकों के साथ।
फल की पकड़ छोड़कर काम करना समझ में आ गया, पर आज के दफ़्तर, दुकान या घर में उसे कैसे करें? गीता के श्लोकों से निकले चार पल: काम से पहले, काम के दौरान, काम के बाद और शाम की जाँच।
गीता 5.1 से 5.7 और 6.1 से 6.4 का श्लोक-क्रम से पाठ: संन्यास और कर्मयोग में अर्जुन का सवाल, सच्चे संन्यासी की पहचान, और काम करते हुए भीतर से छोड़ने का अर्थ।
सब कर्म भगवान को अर्पित करने का क्या अर्थ है और इससे मुक्ति कैसे मिलती है? गीता 3.30-32 और 5.10-12 क्रम से: पाँच बातें, श्रद्धा, कमल-पत्र, आत्मशुद्धि और स्थायी शान्ति, एक उदाहरण और अभ्यास के साथ।
गीता के तीसरे और अठारहवें अध्याय के श्लोक साथ पढ़कर समझिए कि स्वधर्म क्या है, वह स्वभाव और गुणों से कैसे जुड़ा है, पराया धर्म भय क्यों देता है और कमी वाला काम भी क्यों नहीं छोड़ना चाहिए।
गीता में अनासक्ति का अर्थ परवाह न करना या भावनाशून्य हो जाना नहीं है। यह कर्मयोग, फलासक्ति, समत्व, प्रेम और आत्मिक स्वतंत्रता के संदर्भ में जीवन को देखने की एक गहरी दृष्टि है।
भगवद्गीता में नेतृत्व को केवल दूसरों का मार्गदर्शन नहीं, बल्कि आत्मसंयम, स्वधर्म, निष्काम कर्म, विवेक और लोकसंग्रह से जुड़ी एक व्यापक जीवन-दृष्टि के रूप में समझने का प्रयास।
गीता 18.57 से 18.66 श्लोक-दर-श्लोक। भगवान हृदय में रहकर सबको घुमाते हैं, फिर अर्जुन से कहते हैं कि जैसा चाहो वैसा करो, और अन्त में शरण माँगते हैं। ये तीन बातें कैसे साथ बैठती हैं, अन्तिम श्लोक की दो धाराएँ और पाठक की आपत्तियों के उत्तर।
गीता 2.62-63 की क्रम-रेखा को पास से पढ़ना: यह नियम है या चेतावनी, टीकाकारों की तीन धाराएँ, पाँच आपत्तियाँ, और क्रम किस कड़ी पर टूटता है, गीता और परम्परा के उत्तर के साथ।
अर्जुन के प्रश्न गीता का द्वार भर हैं या उसका आकार भी तय करते हैं? प्रश्नों के शब्द, तीन धागे, उत्तरों में उन्हीं शब्दों की गूँज, टीकाकारों की दो धाराएँ और आपत्तियों के उत्तर।
गीता 3.36 से 3.43 का गहरा पाठ। इंसान को उसकी इच्छा के विरुद्ध कौन चलाता है, कामना और क्रोध एक हैं या दो, टीकाकारों की धाराएँ, सात आपत्तियाँ और गीता व परम्परा से उत्तर।
गीता 7.14-15 का गहरा पाठ: माया भगवान की ही शक्ति है, तो मनुष्य पर दोष कैसे आता है? शरण और प्रयास का मेल, कठिन सवालों के उत्तर, टीकाकारों की दो धाराएँ और बचे प्रश्नों के उत्तर गीता व परम्परा से।
गीता 9.13-15 और 9.22 में बताया गया है कि महात्मा अनन्य मन से भगवान को भजते हैं, और भगवान उनका योगक्षेम, यानी जो कम है उसका मिलना और जो है उसका बने रहना, स्वयं वहन करते हैं।
विश्वरूप के बाद भगवान के चार वचन: यह दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, वेद, तप, दान और यज्ञ से नहीं मिलता, अनन्य भक्ति से मिलता है, और भक्त के पाँच लक्षण हैं। तीन पाठ।
सब कुछ अकेले सँभालने का बोझ कैसे उतरे, बिना कर्तव्य और विचार छोड़े? गीता 18.57 से 18.66 में भगवान अपना अन्तिम उपदेश देते हैं, शरण लेने को कहते हैं और चुनाव अर्जुन पर छोड़ते हैं।
कोई अपना चला गया हो या उसे खोने का डर हो, तो असल में क्या खोता है? गीता 2.11 से 2.30 तक भगवान इसका उत्तर देते हैं, और प्रेम या आँसुओं को ग़लत नहीं ठहराते।
आत्मा की शिक्षा के बाद भगवान अर्जुन से कर्तव्य, यश और अपयश के डर की भाषा में बोलते हैं। गीता 2.31-37: सात श्लोक, यह कि बात कहाँ तक जाती है, और अगले श्लोक में सम मन की ओर मोड़।
गीता 18.1 से 18.12 के अनुसार संन्यास और त्याग में क्या फ़र्क़ है, क्या छोड़ना है और क्या नहीं। यज्ञ, दान और तप क्यों नहीं छूटते, और कर्तव्य समझकर किया कर्म साफ़ त्याग कैसे है।
फल की पकड़ छोड़कर काम करना रोज़ के जीवन में कैसे उतरे? हर काम के चार पल: पहले इरादा, दौरान पूरा ध्यान, बाद में नतीजा सौंपना और शाम की जाँच, गीता 2.47-51, 3.30 और 4.19-23 से।
सही-ग़लत जानते हुए भी आदमी ग़लत क्यों कर बैठता है, जैसे कोई उसे ज़बरदस्ती खींच रहा हो? गीता 3.36 से 3.43 में भगवान इसका उत्तर देते हैं और बताते हैं कि इस शत्रु से किस क्रम में निपटा जाए।
थककर सब छोड़ देने का मन हो, तो क्या कर्म से रुकना सम्भव है? गीता 3.1 से 3.8 में भगवान बताते हैं कि कर्म छोड़ने से मुक्ति नहीं मिलती और सही राह क्या है।
गीता 7.16-19 में भगवान बताते हैं कि संकट, जानने की इच्छा, कोई चाह और ज्ञान, चार कारणों से लोग उनकी ओर मुड़ते हैं। चारों का स्वागत है, और सबसे निकट वह है जो उन्हीं के लिए आता है।
गीता 7.20-23 और 9.20-25 में भगवान बताते हैं कि देवताओं की पूजा करने वाले की श्रद्धा वे स्थिर करते हैं और फल अपने विधान से देते हैं, पर वह फल नाशवान है। जिसकी उपासना, उसी की प्राप्ति।
नौवें अध्याय के अन्त में भगवान कहते हैं कि अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भजे तो साधु मानने योग्य है। श्लोक 9.30-34 का अर्थ, वचन की सीमा और तीन पाठ।
गीता 9.26-29 में भगवान भक्ति से दिया गया पत्ता, फूल, फल या जल स्वीकार करते हैं, हर काम को अर्पण बनाने को कहते हैं, उससे कर्म-बन्धन से मुक्ति बताते हैं और सबके सम होकर भी भक्त के निकट रहते हैं।
सब अलग-अलग सलाह देते हैं, तो फ़ैसला कैसे करें? गीता 2.39-46 और 2.52-53 में कृष्ण एक पक्के निश्चय वाली स्थिर बुद्धि की बात करते हैं, जो मन को बिखरने से बचाती है।
मन भगवान में न टिके तो क्या करें? गीता 12.6-12 में भगवान चार क़दम बताते हैं, हर क़दम उसके लिए जिससे ऊपर वाला नहीं सधता, और अन्त में कर्मफल के त्याग से तुरन्त शान्ति। श्लोकों का अर्थ और तीन पाठ।
कोई भगवान को रूप में पूजे या निराकार की उपासना करे, तो दोनों में कौन आगे है? गीता 12.1-5 में अर्जुन का यही सवाल है और भगवान का उत्तर भी: मंज़िल एक है, पर रास्ते की कठिनाई अलग है।
दसवें अध्याय के पाँच श्लोक: भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से जुड़ता है, भक्त आपस की चर्चा में आनन्द पाते हैं, और भगवान स्वयं बुद्धियोग तथा ज्ञान का दीपक देते हैं। तीन पाठ।
जानकर भी हम वही ग़लती क्यों दोहराते हैं? गीता 7.14-15 में भगवान बताते हैं कि मन को खींचने वाली माया उन्हीं की शक्ति है, उसे पार करने का रास्ता शरण है, और कुछ लोग उस रास्ते पर क्यों नहीं आते।
बारहवें अध्याय के अन्त में भगवान एक व्यक्ति का चित्र खींचते हैं जो उन्हें प्रिय है: द्वेष-रहित, मित्र और करुणावान, सुख-दुःख में सम, कुशल और स्थिर। श्लोक 12.13-20 के तीन पाठ और यह प्रश्न कि 'प्रिय' का अर्थ क्या है।
गीता 18.72-78 का त्वरित सार: भगवान का प्रश्न, अर्जुन के चार वाक्य, सञ्जय का हर्ष और अन्तिम निष्कर्ष, साथ में आम ग़लतफ़हमियाँ और अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न।
किसी चीज़ के बारे में सोचते रहने से इंसान पतन तक कैसे पहुँचता है, इसके सात क़दम गीता के दो श्लोकों (2.62-63) में हैं, और यहाँ वह जगह भी बताई गई है जहाँ यह क्रम सबसे आसानी से टूटता है।
क्या शान्ति के लिए सब कुछ छोड़ देना ज़रूरी है, या काम करते हुए भी मुक्त रहा जा सकता है? अर्जुन का यही प्रश्न और गीता का उत्तर: दोनों मार्ग परम कल्याण देते हैं, कर्मयोग श्रेष्ठ है।
भगवान कृष्ण सब कर्म अपने को अर्पित करने को कहते हैं: स्थिर मन से, बिना आशा, ममता और बेचैनी के। गीता 3.30-32 और 5.10-12 बताते हैं कि ऐसा कर्म दाग़ नहीं छोड़ता और स्थायी शान्ति देता है।
सुख-दुःख, लाभ-हानि और मान-अपमान में मन को एक-सा रखना ही गीता का समत्व है। यह सुन्न हो जाना या काम छोड़ देना नहीं, बल्कि हर हाल में शान्त मन से अपना काम करते रहना है।
स्वधर्म का अर्थ क्या है, गीता 3.35 और 18.47 क्यों कहती है कि अपना कर्तव्य अधूरा निभाना भी दूसरे का कर्तव्य अच्छे से निभाने से श्रेष्ठ है, और स्वधर्म परिवार का पेशा या जाति क्यों नहीं है।