त्वरित सार
A Leaf, a Flower, a Fruit, Water: Quick Summary
The Lord accepts a leaf, a flower, a fruit or water offered with devotion; it is the devotion that counts, not the worth of the gift (9.26).
अंग्रेज़ी 8 मिनट A Leaf, a Flower, a Fruit, Water
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223 लेख
त्वरित सार
The Lord accepts a leaf, a flower, a fruit or water offered with devotion; it is the devotion that counts, not the worth of the gift (9.26).
अंग्रेज़ी 8 मिनट A Leaf, a Flower, a Fruit, Water
त्वरित सार
For one who is content in the self there is no duty left to gain anything (3.17-18), yet he is told to act without attachment (3.19).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Acting for the World
त्वरित सार
The Lord says the right is to action alone, never to its fruit (2.47).
अंग्रेज़ी 7 मिनट Action Without Claiming the Fruit
त्वरित सार
Arjuna is ready. He lifts his bow and himself asks Krishna to place the chariot between the two armies (1.20-21).
अंग्रेज़ी 9 मिनट Arjuna on the Field
त्वरित सार
Seeing his own people before him, Arjuna's body gives way: his limbs weaken and the bow begins to slip from his hand (1.29-30).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Arjuna's Despondency
त्वरित सार
The Gita moves by Arjuna's questions, and the Lord sends none of them back (3.1-2).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Arjuna's Questions
त्वरित सार
The vision of the Lord is rare even for the gods, and no means, whether Vedas, austerity, giving or sacrifice, can pay its price (11.52-53).
अंग्रेज़ी 10 मिनट By Devotion Alone
त्वरित सार
Arjuna asks why action if knowledge is greater, and asks the Lord for one clear road (3.1-2).
अंग्रेज़ी 7 मिनट Can We Simply Stop Acting?
त्वरित सार
Arjuna asks why he is being engaged in terrible action if knowledge is greater than action (3.1-2).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Chapter 3: The Yoga of Selfless Action, an Overview
त्वरित सार
Arjuna asks which knows yoga best, the one who worships the Lord in form or the one who worships the imperishable unmanifest (12.1).
अंग्रेज़ी 7 मिनट Devotion or the Unmanifest
त्वरित सार
Cold and heat, pleasure and pain come from the meeting of senses and objects and pass, so learn to bear them (2.14).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Equanimity
त्वरित सार
A person of very bad conduct who worships with undivided devotion is to be regarded as righteous, because he has resolved rightly (9.30).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Even the Worst Offender
त्वरित सार
The highest freedom from the bond of action comes not from leaving work but from giving up attachment of the intellect, the tangle of the mind and desire (18.49).
अंग्रेज़ी 9 मिनट Freedom Through Action
त्वरित सार
From dwelling on an object comes attachment, from attachment desire, from desire anger, from anger confusion, then loss of memory, loss of understanding and at last ruin (2.62-63).
अंग्रेज़ी 8 मिनट From Thought to Ruin
लेख
The Lord's form is rare even for the gods (11.52), and none of the four great means, Vedas, austerity, charity or sacrifice, can pay for the sight (11.53).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट By Devotion Alone
लेख
The sight of the Lord's form is rare even for the gods (11.52), and none of the four great means, Veda study, austerity, charity or sacrifice, can claim it as a price (11.53).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट By Devotion Alone
त्वरित सार
Three things are to be known: right action, wrong action and non-action, and even the wise are confused about them (4.16-17).
अंग्रेज़ी 9 मिनट Karma and Akarma: Acting Without Being Bound
त्वरित सार
One who knows the Lord's glory in truth joins Him by unshakable devotion, and the wise who know Him as the source of all worship Him with love (10.7-8).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Knowing His Glory Leads to Devotion
त्वरित सार
The Lord calls Himself Time and says that even without Arjuna the warriors on the other side will not remain (11.32).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Merely an Instrument
त्वरित सार
Lord Krishna asks Arjuna to hand over all actions to Him, with the mind turned to the self, free from expectation, from the sense of 'mine' and from the fever of worry (3.30).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Offering All Actions
त्वरित सार
One's own duty done imperfectly is better than another's duty done well (3.35, 18.47).
अंग्रेज़ी 9 मिनट One's Own Duty
त्वरित सार
Arjuna asks to know renunciation and relinquishment separately (18.1).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Relinquishment and Renunciation of Action
त्वरित सार
Arjuna asks which is the more beneficial, renunciation or karma yoga (5.1).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Renunciation or Karma Yoga?
त्वरित सार
The devotee dear to the Lord is known not by rituals but by a way of living: no hatred, friendliness and compassion to all, evenness in pleasure and pain (12.13-14).
अंग्रेज़ी 12 मिनट The Devotee Dear to the Lord
त्वरित सार
The 18 chapters and 701 verses of the Gita move in the order of Arjuna's questions: from sitting down in despair to decision.
अंग्रेज़ी 13 मिनट The Eighteen Chapters at a Glance
त्वरित सार
Arjuna asks why a person sins even against his wish, and the Lord names desire and anger born of passion as the cause (3.36-37).
अंग्रेज़ी 8 मिनट The Enemy Called Desire
त्वरित सार
One who offers all actions to the Lord and holds Him as the goal is soon lifted out of the ocean of births by the Lord Himself (12.6-7).
अंग्रेज़ी 10 मिनट The Ladder of Devotion
त्वरित सार
Action, knowledge, meditation and devotion do not compete; they complete one another.
अंग्रेज़ी 8 मिनट The Paths: Action, Knowledge, Devotion
त्वरित सार
The Gita is one conversation between Arjuna and Lord Krishna on a battlefield, in 18 chapters.
अंग्रेज़ी 8 मिनट What Is the Gita?
त्वरित सार
All actions are done by the qualities of nature, but a mind deluded by ego thinks 'I am the doer' (3.27).
अंग्रेज़ी 9 मिनट Who Is the Doer?
त्वरित सार
Action done in the spirit of sacrifice frees; all other action binds in this world (3.9).
अंग्रेज़ी 12 मिनट Work as Sacrifice
त्वरित सार
Work pressure has three layers: the real demand of the work, fear of the result and inner panic.
अंग्रेज़ी 13 मिनट Working Under Pressure
त्वरित सार
गीता के 18 अध्याय और 701 श्लोक अर्जुन के सवालों के क्रम में चलते हैं: निराश होकर बैठने से निर्णय तक।
हिन्दी 12 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में
त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि यदि ज्ञान कर्म से श्रेष्ठ है तो उन्हें घोर कर्म में क्यों लगाया जा रहा है (3.1-2)।
हिन्दी 9 मिनट अध्याय 3: कर्म योग (एक नज़र)
त्वरित सार
भगवान का दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उसका दाम नहीं चुका सकता (11.52-53)।
हिन्दी 9 मिनट अनन्य भक्ति से
त्वरित सार
अपनों को सामने देखकर अर्जुन का शरीर जवाब दे देता है, अंग ढीले पड़ते हैं और हाथ से धनुष गिरने लगता है (1.29-30)।
हिन्दी 11 मिनट अर्जुन का विषाद
त्वरित सार
गीता अर्जुन के प्रश्नों से चलती है, और भगवान कोई प्रश्न लौटाते नहीं (3.1-2)।
हिन्दी 10 मिनट अर्जुन के प्रश्न
त्वरित सार
सारे कर्म प्रकृति के गुणों से होते हैं, पर अहंकार से मोहित मन मान लेता है कि 'मैं कर्ता हूँ' (3.27)।
हिन्दी 8 मिनट कर्ता कौन?
त्वरित सार
अर्जुन संन्यास और त्याग को अलग-अलग जानना चाहते हैं (18.1)।
हिन्दी 10 मिनट कर्म का त्याग और संन्यास
त्वरित सार
यज्ञ की भावना से किया गया कर्म मुक्त करता है; बाक़ी कर्म इस संसार में बन्धन बनते हैं (3.9)।
हिन्दी 12 मिनट कर्म ही यज्ञ
त्वरित सार
जानने की तीन चीज़ें हैं, सही कर्म, ग़लत कर्म और अकर्म, और समझदार भी इसमें उलझ जाते हैं (4.16-17)।
हिन्दी 8 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि आदमी न चाहते हुए भी पाप क्यों करता है, और भगवान रजोगुण से जन्मे काम और क्रोध को कारण बताते हैं (3.36-37)।
हिन्दी 8 मिनट काम नामक शत्रु
त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि ज्ञान श्रेष्ठ है तो कर्म क्यों, और भगवान से एक साफ़ राह माँगते हैं (3.1-2)।
हिन्दी 7 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
लेख
भगवान का यह रूप देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52); वेद, तप, दान और यज्ञ में से कोई भी साधन उसका दाम नहीं चुका सकता (11.53)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट अनन्य भक्ति से
लेख
भगवान का यह दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52), और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उस पर दावा नहीं बना सकता (11.53)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 16 मिनट अनन्य भक्ति से
त्वरित सार
गीता युद्ध के मैदान में अर्जुन और भगवान कृष्ण की एक ही बातचीत है, जिसमें 18 अध्याय हैं।
हिन्दी 8 मिनट गीता क्या है?
त्वरित सार
काम के दबाव की तीन परतें हैं — काम की असली माँग, नतीजे का डर और भीतर की घबराहट।
हिन्दी 12 मिनट दबाव में काम
त्वरित सार
अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी अनन्य भाव से भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
हिन्दी 10 मिनट दुराचारी भी भक्त
त्वरित सार
भगवान अपने को काल बताते हैं और कहते हैं कि अर्जुन के बिना भी विपक्षी योद्धा नहीं रहेंगे (11.32)।
हिन्दी 9 मिनट निमित्त मात्र
त्वरित सार
कर्म के बन्धन से परम मुक्ति काम छोड़ने से नहीं, बुद्धि की आसक्ति, मन की उलझन और इच्छा छोड़ने से मिलती है (18.49)।
हिन्दी 8 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि
त्वरित सार
भगवान भक्ति से दिया गया पत्ता, फूल, फल या जल स्वीकार करते हैं; भेंट की क़ीमत नहीं, भक्ति मायने रखती है (9.26)।
हिन्दी 7 मिनट पत्र, पुष्प, फल, जल
त्वरित सार
गीता में भगवान कहते हैं कि अधिकार केवल कर्म पर है, फल पर नहीं (2.47)।
हिन्दी 7 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
त्वरित सार
जो सब कर्म भगवान को अर्पित करके उन्हीं को लक्ष्य मानता है, उसका उद्धार भगवान शीघ्र स्वयं करते हैं (12.6-7)।
हिन्दी 9 मिनट भक्ति की सीढ़ी
त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि रूप में भगवान की उपासना करने वाला और अविनाशी अव्यक्त की उपासना करने वाला, इनमें योग को कौन अच्छी तरह जानता है (12.1)।
हिन्दी 7 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना
त्वरित सार
भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से उनसे जुड़ता है, और सबका मूल जानकर विवेकी जन प्रेम से भजते हैं (10.7-8)।
हिन्दी 10 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति
त्वरित सार
कर्म, ज्ञान, ध्यान और भक्ति एक-दूसरे से होड़ नहीं करते, वे एक-दूसरे को पूरा करते हैं।
हिन्दी 7 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
त्वरित सार
भगवान को प्रिय भक्त रीतियों से नहीं, जीने के ढंग से पहचाना जाता है: किसी से द्वेष नहीं, सबके प्रति मित्रभाव और करुणा, सुख-दुःख में समान (12.13-14)।
हिन्दी 11 मिनट मुझे प्रिय भक्त
त्वरित सार
अर्जुन तैयार हैं। वे धनुष उठाते हैं और ख़ुद भगवान कृष्ण से रथ को दोनों सेनाओं के बीच खड़ा करने को कहते हैं (1.20-21)।
हिन्दी 9 मिनट रणभूमि में अर्जुन
त्वरित सार
जो आत्मा में ही तृप्त है, उसके लिए पाने को कोई कर्तव्य नहीं रहता (3.17-18), फिर भी उसे आसक्ति छोड़कर कर्म करने को कहा गया है (3.19)।
हिन्दी 9 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म
त्वरित सार
सोचते रहने से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का भ्रम, समझ का नाश और अंत में पतन (2.62-63)।
हिन्दी 7 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक
त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि संन्यास और कर्मयोग में कौन-सा अधिक कल्याणकारी है (5.1)।
हिन्दी 11 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
त्वरित सार
भगवान अर्जुन से कहते हैं कि सब कर्म मुझमें सौंप दो, चित्त को आत्मा में टिकाओ, और आशा, ममता और मन के ज्वर से रहित हो जाओ (3.30)।
हिन्दी 10 मिनट सब कर्म अर्पण
त्वरित सार
सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख इन्द्रियों और विषयों के मेल से आते हैं और चले जाते हैं, इसलिए इन्हें सहना सीखना है (2.14)।
हिन्दी 10 मिनट समत्व
त्वरित सार
अपना धर्म अधूरा निभाना भी दूसरे का धर्म भली-भाँति निभाने से श्रेष्ठ है (3.35, 18.47)।
हिन्दी 9 मिनट स्वधर्म
लेख
Renunciation gives up actions done only to gain something; relinquishment gives up the claim on the fruit of every action (18.2).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Relinquishment and Renunciation of Action
लेख
The one who is content in the self has no duty left to gain anything and nothing to lose by stopping (3.17-18), yet is told to act well and without clinging (3.19).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट Acting for the World
लेख
Work done for any purpose other than sacrifice binds; work done as an offering and free of attachment frees (3.9).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट Work as Sacrifice
लेख
Both renunciation and karma yoga lead to the highest good, yet karma yoga is the better way (5.2); to see them as separate is the mark of the unlearned (5.4).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट Renunciation or Karma Yoga?
लेख
Arjuna asks why act at all if knowledge is higher (3.1-2); the chapter turns the question into how to act.
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट Chapter 3: The Yoga of Selfless Action, an Overview
लेख
Arjuna's question is whether knowledge is higher than action (3.1-2); the chapter answers by changing the question from whether to act to how.
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 13 मिनट Chapter 3: The Yoga of Selfless Action, an Overview
लेख
Both renunciation and karma yoga lead to the highest good, but karma yoga is the better way for the one still on the road (5.2, 5.6).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट Renunciation or Karma Yoga?
लेख
Give up the grip on results and the wants that drive you; do not give up your duties (18.2, 18.11).
सरल रूप अंग्रेज़ी 6 मिनट Relinquishment and Renunciation of Action
लेख
Both leaving the world and carrying on can lead to the highest good, but carrying on with a loose grip is the better way for most of us (5.2).
सरल रूप अंग्रेज़ी 6 मिनट Renunciation or Karma Yoga?
लेख
Renunciation is giving up actions driven by desire; relinquishment is giving up the fruit of every action (18.2).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट Relinquishment and Renunciation of Action
लेख
The person who is content in the self has no duty to gain anything, yet the Gita tells even such a person to go on acting (3.17-20).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट Acting for the World
लेख
Work done only for oneself binds; work done as an offering to something beyond oneself, free of attachment, frees (3.9).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट Work as Sacrifice
लेख
थकान में सब छोड़कर चले जाने का मन होना स्वाभाविक है, पर गीता शान्ति की जड़ काम छोड़ने में नहीं, काम से चिपके रहने को छोड़ने में बताती है।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
लेख
गीता में संन्यास का अर्थ है कामना से किए जाने वाले कर्मों को छोड़ना, और त्याग का अर्थ है हर कर्म के फल से चिपकाव छोड़ना (18.2)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट कर्म का त्याग और संन्यास
लेख
अर्जुन दो शब्द अलग-अलग पूछते हैं (18.1), और भगवान दोनों की परिभाषा देकर (18.2) आगे केवल त्याग की बात करते हैं।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 17 मिनट कर्म का त्याग और संन्यास
लेख
जिसे कुछ पाना शेष नहीं, उसके कर्म की वजह ज़रूरत नहीं रहती; गीता कहती है कि तब भी कर्म रुकता नहीं, क्योंकि वह संसार की परवाह से चलता है (3.17, 3.18, 3.20)।
विस्तार से हिन्दी 17 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म
लेख
गीता में आत्मा में तृप्त के लिए कोई कर्तव्य शेष नहीं रहता, और उसे कर्म से कोई निजी लाभ भी नहीं चाहिए; फिर भी भगवान कृष्ण उसे कर्म में लगे रहने को कहते हैं।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 20 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म
लेख
गीता 3.9 से 3.16 में यज्ञ का अर्थ है वह कर्म, जो उस पूरे के प्रति योगदान की तरह किया जाए जिससे हमें सब कुछ मिला है; ऐसा कर्म नहीं बाँधता, बाक़ी कर्म बाँधते हैं।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट कर्म ही यज्ञ
लेख
गीता कहती है कि यज्ञ के लिए किए गए कर्म को छोड़कर बाकी कर्म बाँधते हैं (3.9); बाँधने वाली चीज़ काम नहीं, उसका उद्देश्य है।
विस्तार से हिन्दी 16 मिनट कर्म ही यज्ञ
लेख
अर्जुन के प्रश्न का उत्तर इस पर टिका है कि संन्यास के दो अर्थ हैं: बाहर से कर्म छोड़ना, और भीतर से द्वेष, लालसा और कामना की योजनाएँ छोड़ना (5.3, 6.2)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 22 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
लेख
अध्याय 3 में चार जोड़ियाँ विरोधी लगती हैं: ज्ञान बड़ा है पर कर्म करो (3.1, 3.3), आत्मा में तृप्त को कर्तव्य नहीं पर कर्म करो (3.17, 3.19), मैं कर्ता नहीं पर कर्तव्य करो (3.27, 3.8), कामना छोड़ो पर स्वभाव के अनुसार चलो (3.33, 3.34)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 20 मिनट अध्याय 3: कर्म योग (एक नज़र)
लेख
अर्जुन की एक उलझन से पूरा अध्याय 3 खुलता है: यदि ज्ञान श्रेष्ठ है, तो कर्म क्यों (3.1-2)।
विस्तार से हिन्दी 13 मिनट अध्याय 3: कर्म योग (एक नज़र)
लेख
गीता के अनुसार हल्कापन काम छोड़ने से नहीं, फल की पकड़ और कामना छोड़ने से आता है (18.2)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट कर्म का त्याग और संन्यास
लेख
गीता के अनुसार संन्यास और कर्मयोग दोनों परम कल्याण तक पहुँचाते हैं (5.2), पर जो अभी साधना के रास्ते पर है, उसके लिए कर्मयोग श्रेष्ठ है।
विस्तार से हिन्दी 16 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
लेख
Work pressure is three weights, not one: the work, the fear of the result and the wave of panic.
सरल रूप अंग्रेज़ी 6 मिनट Working Under Pressure
लेख
Pleasure and pain are named as real and as passing; the Gita asks that they be borne, so evenness is not numbness (2.14-15).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 15 मिनट Equanimity
लेख
Evenness in the Gita has three fronts: what happens to me (2.14-15), how things turn out (2.38), and how I see people and things (5.18-20, 6.7-9).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Equanimity
लेख
One's own duty is the duty that fits one's own nature, taken up with liking and disliking set aside and offered as worship (3.33-35, 18.45-46).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट One's Own Duty
लेख
Pleasure and pain, praise and blame come and go like weather; the Gita asks us to bear them (2.14).
सरल रूप अंग्रेज़ी 5 मिनट Equanimity
लेख
Work pressure has three layers: the demand of the work, the fear of the outcome and the wave of panic inside.
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Working Under Pressure
लेख
One's own duty is the duty that fits one's own nature and qualities; all beings act from their nature (3.33).
विस्तार से अंग्रेज़ी 15 मिनट One's Own Duty
लेख
The right is to the action, and the action includes effort, planning and answerability for one's own part; what is given up is the clutch on a result that has many causes (2.47, 18.14-15).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट Working Under Pressure
लेख
It is better to do your own duty imperfectly than another's duty well (3.35).
सरल रूप अंग्रेज़ी 6 मिनट One's Own Duty
लेख
अधूरा ही सही, अपना धर्म दूसरे के अच्छी तरह निभाए धर्म से श्रेष्ठ है, क्योंकि पराया रास्ता भय देता है (3.35)।
सरल रूप हिन्दी 9 मिनट स्वधर्म
लेख
काम का दबाव तीन परतों में आता है: काम की माँग, नतीजे का डर और घबराहट की लहर। गीता हर परत को अलग उपाय देती है।
विस्तार से हिन्दी 22 मिनट दबाव में काम
लेख
अधिकार कर्म पर है, और कर्म में योजना, मेहनत, सावधानी और अपने हिस्से की जवाबदेही सब आते हैं। छोड़नी है फल की पकड़, ज़िम्मेदारी नहीं (2.47)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 27 मिनट दबाव में काम
लेख
गीता की समता एक ही स्थिरता है जो तीन जगह दिखती है: अपने सुख-दुःख में, काम के नतीजे में और लोगों के प्रति।
विस्तार से हिन्दी 19 मिनट समत्व
लेख
गीता सुख-दुःख को सच मानती है और उन्हें सहने को कहती है (2.14)। सम रहने वाला महसूस करता है, बस उनसे व्यथित नहीं होता (2.15)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट समत्व
लेख
गीता सुख-दुःख को सच मानती है, पर कहती है कि ये सर्दी-गर्मी की तरह आते-जाते हैं, इसलिए इन्हें सहना है, इनके कहने पर चलना नहीं (2.14)।
सरल रूप हिन्दी 9 मिनट समत्व
लेख
काम का दबाव तीन अलग बोझ है: करने का काम, नतीजे का डर और शरीर-मन में उठती घबराहट।
सरल रूप हिन्दी 11 मिनट दबाव में काम
लेख
स्वधर्म वह कर्तव्य है जो अपने स्वभाव और गुणों से मेल खाता है। अधूरे ढंग से निभा अपना धर्म भी अच्छी तरह निभाए पराए धर्म से श्रेष्ठ है (3.35, 18.47)।
विस्तार से हिन्दी 25 मिनट स्वधर्म
लेख
स्वधर्म वह कर्तव्य है जो अपने स्वभाव से उपजे गुणों से मेल खाता है, राग-द्वेष हटाकर उठाया जाता है और भगवान की पूजा बनाकर किया जाता है (3.33-35, 18.45-46)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 29 मिनट स्वधर्म
लेख
Gita 2.62–63 describes how a mind falls when nothing holds it, and 2.61 names what holds it, devotion to the Lord with the senses restrained.
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 17 मिनट From Thought to Ruin
लेख
Gita 3.36–43 asks why a person does wrong against his will and answers that desire and anger, born of passion, are the enemy (3.36–37).
विस्तार से अंग्रेज़ी 11 मिनट The Enemy Called Desire
लेख
Gita 2.62–63 sets seven steps between a quiet thought and ruin, and each step weakens what could stop the next.
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट From Thought to Ruin
लेख
The force that drives a person against his will is a state of his own nature, desire born of passion, and not an outside power (3.36–37, 5.14, 3.27).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट The Enemy Called Desire
लेख
Anger is not where trouble begins. The Gita puts it fourth, after dwelling, attachment and desire (2.62).
सरल रूप अंग्रेज़ी 6 मिनट From Thought to Ruin
लेख
गुस्सा अचानक नहीं आता। उससे पहले मन किसी बात को बार-बार सोचता है, उससे चिपकता है और उससे कुछ चाहने लगता है।
सरल रूप हिन्दी 7 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक
लेख
श्लोक 2.62-63 बताते हैं कि जिस मन को कोई सहारा नहीं है, वह कैसे गिरता है। सहारा पिछले श्लोक में है, जहाँ भगवान में टिकने की बात आई है।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक
लेख
अर्जुन का सवाल है कि इंसान न चाहते हुए भी पाप क्यों करता है, और भगवान का उत्तर एक नाम है। वह शत्रु कामना है, और क्रोध उसी का दूसरा रूप है (3.36, 3.37)।
विस्तार से हिन्दी 20 मिनट काम नामक शत्रु
लेख
अर्जुन के प्रश्न का उत्तर है कि इंसान को चलाने वाला बाहर का कोई बल नहीं है, वह रजोगुण से जन्मी अपनी ही कामना है, जो रुकने पर क्रोध बन जाती है (3.36, 3.37)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 23 मिनट काम नामक शत्रु
लेख
गीता पतन को एक सिलसिले की तरह दिखाती है। चिन्तन से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का उलझना, समझ का नाश और अन्त में गिर जाना (2.62-63)।
विस्तार से हिन्दी 15 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक
लेख
The Gita names four ways, action, knowledge, meditation and devotion, and says they lead to the same place (13.25, 5.5).
सरल रूप अंग्रेज़ी 7 मिनट The Paths: Action, Knowledge, Devotion
लेख
In the Gita, doing nothing in action means that nothing binds, and it does not mean that nothing is done (4.18, 4.20).
सरल रूप अंग्रेज़ी 5 मिनट Karma and Akarma: Acting Without Being Bound
लेख
Arjuna heard praise of wisdom over desire-driven action as praise of knowledge over action, and asked for one clear path (3.1 to 3.2).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Can We Simply Stop Acting?
लेख
The Gita lists the ways to the goal three times, and each time the list grows and nothing is dropped (2.39, 3.3, 13.25).
विस्तार से अंग्रेज़ी 11 मिनट The Paths: Action, Knowledge, Devotion
लेख
The right is to the work and never to the fruits, and the fruit also depends on much more than the doer (2.47, 18.14).
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट Action Without Claiming the Fruit
लेख
The Lord asks Arjuna to give his actions to Him in the mind, to keep a steady intellect and to fix his mind on Him (18.57).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट The Final Counsel: Surrender, Think, Choose
लेख
The Gita does not rank the paths against each other, since each praise names who is compared and by what measure (5.2, 6.46, 12.2).
सरल रूप अंग्रेज़ी 2 मिनट The Paths: Action, Knowledge, Devotion
लेख
The passage teaches one thing from two ends. The mind needs one resolve, and the resolve takes root only when the mind rests in the Self (2.41, 2.53).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Buddhi Yoga: The Resolute Intellect
लेख
After the teaching of the self (2.11–30), Lord Krishna shows how that knowing becomes living, through one resolved intellect, not through collecting more opinions (2.39–41).
विस्तार से अंग्रेज़ी 11 मिनट Buddhi Yoga: The Resolute Intellect
लेख
There are three things to understand, right action, wrong action and inaction, and the line between action and inaction is drawn at the claim and not at the body (4.16, 4.17).
विस्तार से अंग्रेज़ी 9 मिनट Karma and Akarma: Acting Without Being Bound
लेख
The work is ours and the result is not, because the result depends on much more than us (2.47, 18.14).
सरल रूप अंग्रेज़ी 6 मिनट Action Without Claiming the Fruit
लेख
The Gita gives several ways to one goal, and counts them differently by inclination, by practice and by the object of the heart (3.3, 13.25, 12.2).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 12 मिनट The Paths: Action, Knowledge, Devotion
लेख
Non-action is rejected as an exit in the third chapter and praised as the mark of the wise in the fourth, because the word carries two senses, not acting and acting without being bound (4.18).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 11 मिनट Karma and Akarma: Acting Without Being Bound
लेख
The five verses move in one line, from what is mine (2.47) to how to hold it (2.48), why it is better (2.49), what it is called (2.50) and where it leads (2.51).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट Action Without Claiming the Fruit
लेख
Each comparison in the Gita names who is compared and by what measure, and the answers differ from verse to verse.
विस्तार से अंग्रेज़ी 4 मिनट The Paths: Action, Knowledge, Devotion
लेख
The twenty verses give different reasons for not grieving, for different listeners, and they agree in outcome. One is the lasting self (2.16–25), one is the unavoidable cycle (2.26–28), and one is the self in every being (2.29–30).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट The Imperishable Self
लेख
Arjuna thinks knowing and acting are two doors and asks which one to take. The Lord shows they were never separate (3.1 to 3.3).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Can We Simply Stop Acting?
लेख
अर्जुन ने 'फल की चाह वाले कर्म से समबुद्धि ऊँची है' को 'कर्म से ज्ञान ऊँचा है' समझ लिया। भगवान का उत्तर है कि मुक्ति कर्म की हरकत में नहीं, उस पर किए गए दावे में है (3.1, 3.4)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
लेख
अकर्म के दो अर्थ हैं, कर्म न करना और ऐसा कर्म जो बाँधता नहीं। तीसरे अध्याय में पहले की निन्दा है और चौथे में दूसरे की प्रशंसा, इसलिए दोनों में टकराव नहीं है (3.4-8, 4.18)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 30 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
लेख
कर्म छोड़ देने से कोई मुक्त नहीं होता, और कोई कर्म छोड़ भी नहीं सकता। सवाल कभी यह नहीं कि करें या न करें, सवाल यह है कि बँधकर करें या मुक्त होकर करें (3.4, 3.5)।
विस्तार से हिन्दी 19 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
लेख
गीता कर्म, ज्ञान, ध्यान और भक्ति, चार रास्ते गिनाती है और कहती है कि वे एक ही जगह पहुँचाते हैं।
सरल रूप हिन्दी 8 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
लेख
गीता के हर श्रेष्ठ कहने में एक तुलना छिपी है, और हर बार तुलना किसी और से है।
सरल रूप हिन्दी 3 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
लेख
भगवान का हृदय में रहना, अर्जुन का अपना चुनाव और सब धर्म छोड़कर शरण में आना, ये तीनों एक ही गति के हिस्से हैं और आपस में नहीं टकराते (18.61, 18.63, 18.66)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 28 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव
लेख
इन बीस श्लोकों में शोक के विरुद्ध तीन अलग कारण हैं: आत्मा का स्वरूप (2.16-25), जो टाला नहीं जा सकता (2.26-28) और सबमें एक ही आत्मा (2.29-30)। तीनों अलग-अलग श्रोताओं के लिए हैं और एक ही नतीजे पर पहुँचते हैं।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट अविनाशी आत्मा
लेख
भगवान कृष्ण इन श्लोकों में एक ही शिक्षा देते हैं: एक निश्चय, जो आत्मा में टिके। रुकावट है भोग और ऐश्वर्य की बातों में बहता मन, और पूर्ति है परमात्मा में स्थिरता।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 20 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
लेख
गीता कर्म पर अधिकार देती है और फल पर नहीं। इसका अर्थ लापरवाही नहीं है, पूरे मन से काम करना है (2.47)।
विस्तार से हिन्दी 20 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
लेख
कर्म अपने आप नहीं बाँधता। उसे बाँधने वाली चीज़ वह है जो करने वाला उसमें लेकर आता है, यानी फल की इच्छा, चिपकाव और "मैं कर्ता हूँ" का भाव (4.18-4.20)।
विस्तार से हिन्दी 20 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
लेख
गीता के मार्ग होड़ में नहीं, एक-दूसरे के पूरक हैं। गीता ख़ुद उन्हें एक ही लक्ष्य के रास्ते बताती है, और जो उन्हें अलग-अलग समझता है उसे कच्ची समझ वाला कहती है (5.4-5, 13.25)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
लेख
गीता एक लक्ष्य के कई रास्ते देती है। हर रास्ते की प्रशंसा उसके अपने पैमाने पर होती है, और हर व्यक्ति को वहीं से शुरू करने का क्रम भी मिलता है जहाँ वह खड़ा है (3.3, 5.5, 12.8-12)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 19 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
लेख
गीता के हर 'श्रेष्ठ' के साथ एक व्यक्ति और एक आधार जुड़ा है, इसलिए अलग-अलग अध्यायों की प्रशंसा एक-दूसरे को नहीं काटती (3.3, 5.2, 6.46, 12.2)।
विस्तार से हिन्दी 6 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
लेख
काम आपके हाथ में है, नतीजा आपके हाथ में अकेले नहीं है, इसलिए गीता काम पर पूरा ज़ोर देती है और नतीजे पर पकड़ छोड़ने को कहती है।
सरल रूप हिन्दी 9 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
लेख
फल पर दावा और फल का ईंधन छूटता है, कर्म नहीं। कर्म को कर्तव्य, समझ और अर्पण चलाते हैं (2.47, 3.9, 3.30)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 27 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
लेख
आत्मा को जान लेना काफ़ी नहीं है। जानने को निश्चय और कर्म में उतारने के लिए गीता एक ही निश्चय वाली बुद्धि सिखाती है (2.39-41)।
विस्तार से हिन्दी 15 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
लेख
दिन भारी इसलिए नहीं होता कि काम बहुत है, बल्कि इसलिए कि हम काम के साथ श्रेय, उम्मीद, तुलना और जमा करने की आदत भी ढोते हैं।
सरल रूप हिन्दी 10 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
लेख
Arjuna's collapse comes in an order. The body gives way first (1.29-30), then his sense of what victory is worth (1.31-35), then his reasons (1.36-44), and at last the reasons turn on him (1.45-47).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 18 मिनट Arjuna's Despondency
लेख
अर्जुन का टूटना एक क्रम में होता है। पहले शरीर जवाब देता है (1.29-30), फिर जीत का अर्थ चला जाता है (1.32-35), फिर कारण आते हैं (1.36-44), और अन्त में धनुष छूट जाता है (1.47)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 26 मिनट अर्जुन का विषाद
लेख
अर्जुन की पीड़ा सच्ची है, पर युद्ध के विरुद्ध उनके कारण सीखी और सुनी हुई बातों से आते हैं, और वे दोनों ओर खींचते हैं (1.36-44, 2.6)।
विस्तार से हिन्दी 21 मिनट अर्जुन का विषाद
लेख
Arjuna arrives on the field ready: his bow is raised, and he asks to stand between the armies to see whom he must fight (1.20–23).
विस्तार से अंग्रेज़ी 11 मिनट Arjuna on the Field
लेख
One who knows the Lord's glory in truth is joined to Him by unwavering devotion (10.7), and the wise who know Him as the source of all worship Him with love (10.8).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Knowing His Glory Leads to Devotion
लेख
The first knowing is a sight of the Lord's glory that turns the devotee (10.7-8); the last is the wisdom of discernment that carries him to the Lord, and the Lord gives it (10.10-11). So the movement is one path that deepens, not a circle.
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 17 मिनट Knowing His Glory Leads to Devotion
लेख
The Gita presents itself as one dialogue inside a frame: Dhritarashtra asks what happened, and Sanjaya tells it from start to finish.
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 12 मिनट The Eighteen Chapters at a Glance
लेख
A verse is read at five distances: its words, its sentence, the verses around it, the whole Gita and your own life.
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 12 मिनट How to Read the Gita
लेख
Each of the eighteen chapters has one clear job, and Arjuna's questions are what move the talk from one chapter to the next.
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट The Eighteen Chapters at a Glance
लेख
The closing chapter names the book three ways. It is a dialogue (18.70, 18.74), a secret yoga heard first hand (18.75), and a teaching whose study is an offering (18.70).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 10 मिनट What Is the Gita?
लेख
Arjuna sets the terms of the scene: he asks to stand between the armies so that he can see whom he must fight (1.21–22).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 15 मिनट Arjuna on the Field
लेख
Four voices carry the Gita. Dhritarashtra asks, Sanjaya reports, Arjuna questions and Lord Krishna teaches.
विस्तार से अंग्रेज़ी 11 मिनट What Is the Gita?
लेख
अर्जुन ख़ुद माँगते हैं कि रथ दोनों सेनाओं के बीच ले जाया जाए, ताकि वे देख सकें कि किन-किन से लड़ना है।
विस्तार से हिन्दी 17 मिनट रणभूमि में अर्जुन
लेख
एक श्लोक पाँच दूरियों से पढ़ा जाता है: उसके शब्द, उसका वाक्य, आसपास के श्लोक, पूरी गीता और आपका अपना जीवन।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट गीता कैसे पढ़ें?
लेख
दृश्य की शर्तें अर्जुन तय करते हैं: रथ दोनों सेनाओं के बीच ले चलने की माँग उनकी अपनी है (1.21-23)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 22 मिनट रणभूमि में अर्जुन
लेख
पहला जानना भगवान की महिमा का दर्शन है, जो भक्त को मोड़ता है (10.7-8); आख़िरी जानना वह बुद्धियोग है जो भगवान तक पहुँचाता है और जिसे वे स्वयं देते हैं (10.10-11)। इसलिए यह घेरा नहीं, एक ही चाल का गहराना है।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति
लेख
भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से उनसे जुड़ता है (10.7), और सबका मूल जानकर विवेकी जन प्रेम से भजते हैं (10.8)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति
लेख
गीता के अध्यायों का क्रम अर्जुन की शंकाओं का क्रम है: हर अध्याय पिछले अध्याय के छोड़े हुए सवाल को उठाता है, और निराशा से शुरू होकर निर्णय पर पहुँचता है।
विस्तार से हिन्दी 17 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में
लेख
गीता अपने को एक ही संवाद के रूप में रखती है: धृतराष्ट्र के प्रश्न से शुरू होकर सञ्जय के निश्चय पर पूरा होता हुआ, और बीच में भगवान कृष्ण और अर्जुन की बातचीत।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में
लेख
अठारहवें अध्याय में गीता अपने को तीन नाम देती है: एक संवाद, एक परम गोपनीय योग-उपदेश, और अध्ययन से किया जाने वाला ज्ञान-यज्ञ।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 11 मिनट गीता क्या है?
लेख
उपदेश रणभूमि में इसलिए है कि अर्जुन को फ़ैसला अभी करना है, और जो शिक्षा दबाव में काम न आए, वह उनके काम की नहीं।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट गीता क्या है?
लेख
'मैं कर्ता नहीं हूँ' गीता का वाक्य है, पर यह उसका वाक्य है जो काम में पूरी तरह लगा है और जिसका अभिमान तथा डर छूट गया है (5.8-9)।
विस्तार से हिन्दी 6 मिनट कर्ता कौन?
लेख
The questions shape the Gita: three threads run through them, the call for one decisive answer (2.7, 3.2, 5.1), the marks of the ideal person (2.54, 14.21), and which of two is better (5.1, 12.1).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 15 मिनट Arjuna's Questions
लेख
'I am not the doer' is meant to lessen pride and dread, not to avoid a mistake (3.27, 5.8).
सरल रूप अंग्रेज़ी 3 मिनट Who Is the Doer?
लेख
One who offers all actions to the Lord and holds Him as the aim is lifted out of the ocean of worldly life by the Lord Himself, before long (12.6-7).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट The Ladder of Devotion
लेख
These verses are spoken inside a vision, to one person, at the edge of a war; the Lord takes away Arjuna's claim to be the author of the outcome and his fear, not his action (11.32-34).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 18 मिनट Merely an Instrument
लेख
The eight closing verses of chapter 12 draw one person: the centre is mind and intellect offered to the Lord (12.14), and the marks are what that centre looks like in dealing with beings, feelings, events and work (12.13-19).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 18 मिनट The Devotee Dear to the Lord
लेख
Verses 8 to 11 grade the steps by what a seeker is able to do, and verse 12 grades them by how near each brings peace; the two measures differ, so the order does not clash (12.8-12).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 15 मिनट The Ladder of Devotion
लेख
The promise rests on one whole turning, not on the past: a person of very bad conduct who worships with undivided devotion is to be regarded as righteous, because he has resolved rightly (9.30).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Even the Worst Offender
लेख
Chapter 12 does not defeat any path: it says which road is easier for a person in a body, gives four steps by capacity, and makes conduct the proof of devotion (12.1-20).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट Chapter 12: The Yoga of Devotion, an Overview
लेख
A person of very bad conduct who worships the Lord with undivided devotion is to be regarded as righteous, because he has resolved rightly (9.30).
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट Even the Worst Offender
लेख
The Gita runs on Arjuna's questions, and Lord Krishna turns none of them away (3.2, 3.3).
सरल रूप अंग्रेज़ी 5 मिनट Arjuna's Questions
लेख
Chapter 12 closes with a person, not a rule: one who hates no being, is friendly and compassionate, and has offered mind and intellect to the Lord (12.13-14).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट The Devotee Dear to the Lord
लेख
Arjuna's questions change with his state of mind: first confusion (2.54, 3.1-2, 5.1), then the difficulty of practice (6.33-39), then the wish to know (8.1-2, 13.1, 14.21), then the wish to see (11.3-4).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट Arjuna's Questions
लेख
'Be merely an instrument' means do your own action, and give up the claim to be the sole author of the outcome and the fear that comes with it (11.33).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट Merely an Instrument
लेख
'I am not the doer' is a Gita sentence, but it belongs to someone fully at work whose pride and dread have loosened (5.8-9).
विस्तार से अंग्रेज़ी 5 मिनट Who Is the Doer?
लेख
अर्जुन के प्रश्न उनके मन के साथ बदलते हैं: पहले उलझन (2.54, 3.1-2, 5.1), फिर अभ्यास की कठिनाई (6.33-39), फिर जानने की चाह (8.1-2, 13.1, 14.21), फिर देखने की (11.3-4)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट अर्जुन के प्रश्न
लेख
"मैं कर्ता नहीं हूँ" अभिमान और डर घटाने के लिए है, चूक से बचने के लिए नहीं (3.27, 5.8)।
सरल रूप हिन्दी 3 मिनट कर्ता कौन?
लेख
ये श्लोक दर्शन के भीतर, एक व्यक्ति से, युद्ध के किनारे कहे गए हैं; भगवान अर्जुन से कर्ता होने का दावा और भय हटाते हैं, कर्म नहीं (11.32-34)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट निमित्त मात्र
लेख
बारहवें अध्याय के अन्त के ये आठ श्लोक एक ही व्यक्ति का चित्र हैं: उसका केन्द्र मन-बुद्धि का भगवान को अर्पित होना है (12.14), और लक्षण उसी केन्द्र से निकलते हैं (12.13-19)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट मुझे प्रिय भक्त
लेख
श्लोक 8 से 11 साधक की सामर्थ्य के हिसाब से क़दम गिनाते हैं, और श्लोक 12 यह बताता है कि कौन-सी चीज़ शान्ति के कितने पास ले जाती है; दोनों माप अलग हैं, इसलिए क्रम में टकराव नहीं है (12.8-12)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट भक्ति की सीढ़ी
लेख
वचन का आधार बीता हुआ जीवन नहीं, आज का पूरा मोड़ है: अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी अनन्य भाव से भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 16 मिनट दुराचारी भी भक्त
लेख
अध्याय 12 किसी रास्ते को हराता नहीं: वह बताता है कि देह वाले के लिए कौन-सा रास्ता सुगम है, क्षमता के अनुसार चार क़दम देता है, और भक्ति की पहचान आचरण को बनाता है (12.1-20)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)
लेख
प्रश्न गीता का आकार तय करते हैं: तीन धागे दिखते हैं, एक निश्चित उत्तर की माँग (2.7, 3.2, 5.1), आदर्श व्यक्ति के लक्षण (2.54, 14.21) और दो में से कौन बेहतर (5.1, 12.1)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अर्जुन के प्रश्न
लेख
'निमित्त मात्र बनो' का अर्थ है अपना कर्म करो, पर परिणाम का अकेला रचयिता होने का दावा और उसका भय छोड़ दो (11.33)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट निमित्त मात्र
लेख
अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भगवान को भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
विस्तार से हिन्दी 11 मिनट दुराचारी भी भक्त
लेख
बारहवें अध्याय का अन्त एक नियम से नहीं, एक व्यक्ति के चित्र से होता है: जो किसी से द्वेष नहीं करता, मित्र और करुणावान है, जिसका मन-बुद्धि भगवान को अर्पित है (12.13-14)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट मुझे प्रिय भक्त
लेख
जो अपने सब कर्म भगवान को अर्पित करके उन्हीं को लक्ष्य मानता है, उसका उद्धार भगवान शीघ्र स्वयं करते हैं (12.6-7)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट भक्ति की सीढ़ी
लेख
गीता अर्जुन के प्रश्न से चलती है, और भगवान किसी प्रश्न को लौटाते नहीं (3.2, 3.3)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट अर्जुन के प्रश्न
लेख
The Lord accepts a leaf, a flower, a fruit or water offered with devotion; what counts is the devotion, not the cost of the gift (9.26).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट A Leaf, a Flower, a Fruit, Water
लेख
The Lord calls the one who fixes the mind on Him, stays steady and has supreme faith the most perfect in yoga (12.2).
विस्तार से अंग्रेज़ी 8 मिनट Devotion or the Unmanifest
लेख
The Gita does not remove the doer. It removes the claim that everything is done by me alone and belongs to me alone (3.27, 18.16).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Who Is the Doer?
लेख
Arjuna asks who knows yoga best. The Lord answers in terms of being joined to Him, not of knowing: the one who fixes the mind on Him, stays steady and has supreme faith is the most united (12.2).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 12 मिनट Devotion or the Unmanifest
लेख
The eight verses describe freedom through action as one ripening: the doer is cleared of grip, ego and craving, the mind grows serene, devotion brings knowledge of the Lord, and the freed person keeps acting (18.49–56).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट Freedom Through Action
लेख
Offering is the practice that carries the knowledge 'I am not the doer' into the middle of work. The person goes on working; what is handed over is the claim 'this is mine and I want its fruit' (3.30).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट Offering All Actions
लेख
What reaches the Lord is not the thing offered but the devotion carried in it, so a leaf, a flower, a fruit or water is enough (9.26).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 18 मिनट A Leaf, a Flower, a Fruit, Water
लेख
The worry is not in the work but in clinging to the result. The Gita says to do the work and then hand it over to the Lord (3.30).
सरल रूप अंग्रेज़ी 5 मिनट Offering All Actions
लेख
Do the work with your whole self, then hand the work and your claim on its fruit to the Lord. This is what the Gita means by offering all actions (3.30).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Offering All Actions
लेख
Your effort is real, but it is never the only cause of a result. Every action has five causes (18.14).
सरल रूप अंग्रेज़ी 6 मिनट Who Is the Doer?
लेख
The result of karma yoga is not that work stops but that action no longer binds, and that freedom comes by letting go of the intellect's attachment, craving and the mind's restlessness (18.49).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट Freedom Through Action
लेख
The Gita does not remove the doer. It removes the belief that I do everything and that it is all mine (3.27, 18.16).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट Who Is the Doer?
लेख
गीता कर्ता को नहीं हटाती। वह 'सब कुछ मैं ही करता हूँ और वह मेरा है' की धारणा को हटाती है (3.27, 18.16)।
विस्तार से हिन्दी 13 मिनट कर्ता कौन?
लेख
कर्मयोग का फल काम का रुक जाना नहीं, कर्म के बन्धन से मुक्ति है। वह बुद्धि की आसक्ति, इच्छा और मन की उलझन छोड़ने से मिलती है (18.49)।
विस्तार से हिन्दी 13 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि
लेख
अर्जुन पूछते हैं कि योग को सबसे अच्छी तरह कौन जानता है। भगवान जवाब जानने में नहीं, जुड़े होने में देते हैं: मन उनमें लगाने वाला, सदा स्थिर, परम श्रद्धा वाला उपासक सबसे अधिक जुड़ा है (12.2)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 13 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना
लेख
गीता के आठ श्लोक कर्म से मुक्ति को एक ही पकना बताते हैं: करने वाला पकड़, अहंकार और चाह से हल्का होता है, मन शान्त होता है, भक्ति से भगवान को जानता है, और फिर भी सदा कर्म करता रहता है (18.49-56)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि
लेख
अर्पण वह अभ्यास है जो 'कर्ता मैं नहीं' वाली समझ को काम के बीच उतारता है। काम व्यक्ति करता रहता है, और जो सौंपा जाता है वह 'यह मेरा है, फल मुझे चाहिए' वाला दावा है (3.30)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट सब कर्म अर्पण
लेख
भगवान के पास जो पहुँचता है वह वस्तु नहीं, उसमें रखी भक्ति है; इसीलिए पत्ता, फूल, फल और जल सब स्वीकार हैं (9.26)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट पत्र, पुष्प, फल, जल
लेख
गीता कर्ता को मिटाती नहीं। वह इस दावे को हटाती है कि सब कुछ अकेले मेरा किया है और मेरा ही है (3.27, 18.16)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 17 मिनट कर्ता कौन?
लेख
आपका प्रयास सच्चा है, पर नतीजे का अकेला कारण नहीं। हर काम के पाँच कारण होते हैं (18.14)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट कर्ता कौन?
लेख
चिन्ता काम में नहीं, नतीजे से चिपके रहने में होती है। गीता कहती है कि काम करके उसे भगवान को सौंप दीजिए (3.30)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट सब कर्म अर्पण
लेख
भगवान भक्ति से दिया गया पत्ता, फूल, फल या जल स्वीकार करते हैं; भेंट की क़ीमत नहीं, उसमें रखी भक्ति मायने रखती है (9.26)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट पत्र, पुष्प, फल, जल
लेख
मन भगवान में लगाकर, सदा स्थिर रहकर, परम श्रद्धा से उपासना करने वाले को भगवान सबसे श्रेष्ठ योगी मानते हैं (12.2)।
विस्तार से हिन्दी 9 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना
लेख
काम पूरे मन से कीजिए, फिर उसे और उसके फल पर अपना दावा भगवान को सौंप दीजिए: इसी को गीता सब कर्म अर्पित करना कहती है (3.30)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट सब कर्म अर्पण
इन सभी फ़िल्टरों से मेल खाता कुछ अभी नहीं है।