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125 लेख

लेख

क्या 'निमित्त मात्र बनो' का मतलब है कि अर्जुन के पास चुनाव नहीं था?

'निमित्त मात्र बनो' (11.33) में जो तय बताया गया है वह काल का फल है, अर्जुन का चुनाव नहीं। भगवान उनसे 'उठो' कहते हैं, और यह बात उसी से कही जाती है जो उठ भी सकता है और न भी उठ सकता है।

विस्तार से हिन्दी 5 मिनट निमित्त मात्र

त्वरित सार

क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?: त्वरित सार

अर्जुन पूछते हैं कि ज्ञान श्रेष्ठ है तो कर्म क्यों, और भगवान से एक साफ़ राह माँगते हैं (3.1-2)।

हिन्दी 7 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?

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जब सब बिखरने लगे: अर्जुन हमें रास्ता दिखाते हैं

अर्जुन के हाथ काँपे, मुँह सूखा और उन्होंने कह दिया कि मैं नहीं लड़ूँगा (1.28-29, 2.9)। गीता इसके लिए उन्हें दोष नहीं देती।

सरल रूप हिन्दी 4 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण

त्वरित सार

भक्ति या अव्यक्त उपासना: त्वरित सार

अर्जुन पूछते हैं कि रूप में भगवान की उपासना करने वाला और अविनाशी अव्यक्त की उपासना करने वाला, इनमें योग को कौन अच्छी तरह जानता है (12.1)।

हिन्दी 7 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना

त्वरित सार

विषय-चिन्तन से पतन तक: त्वरित सार

सोचते रहने से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का भ्रम, समझ का नाश और अंत में पतन (2.62-63)।

हिन्दी 7 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक

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गीता 3.9 से 3.16: यज्ञ, देवता और 'चोर' वाले श्लोकों का अर्थ

गीता 3.9 से 3.16 में यज्ञ का अर्थ है वह कर्म, जो उस पूरे के प्रति योगदान की तरह किया जाए जिससे हमें सब कुछ मिला है; ऐसा कर्म नहीं बाँधता, बाक़ी कर्म बाँधते हैं।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट कर्म ही यज्ञ

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गीता 5.1 से 6.4: संन्यास श्रेष्ठ है या कर्मयोग, और दोनों एक कैसे?

अर्जुन के प्रश्न का उत्तर इस पर टिका है कि संन्यास के दो अर्थ हैं: बाहर से कर्म छोड़ना, और भीतर से द्वेष, लालसा और कामना की योजनाएँ छोड़ना (5.3, 6.2)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 22 मिनट संन्यास या कर्मयोग?

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ज़िन्दगी बहुत भारी लगे तो गीता के अनुसार क्या छोड़ें और क्या नहीं?

गीता के अनुसार हल्कापन काम छोड़ने से नहीं, फल की पकड़ और कामना छोड़ने से आता है (18.2)।

सरल रूप हिन्दी 6 मिनट कर्म का त्याग और संन्यास

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बच्चे वही करते हैं जो हम करते हैं: गीता से सीखें आचरण की सीख

लोग हमारी कही बात से नहीं, हमारे किए काम से सीखते हैं, और गीता इसे साफ़ कहती है (3.21)।

सरल रूप हिन्दी 7 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म

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सोमवार से डर लगता है: काम छोड़ दें या काम करने का ढंग बदलें? गीता अध्याय 3

गीता अध्याय 3 का उत्तर है कि काम छोड़ना शान्ति का रास्ता नहीं है; रास्ता है काम को बिना आसक्ति के पूरा करना (3.19)।

सरल रूप हिन्दी 7 मिनट अध्याय 3: कर्म योग (एक नज़र)

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काम का दबाव तीन परतों में: गीता 2.47-51, 2.14, 3.30 और 5.12 से हर परत का उपाय

काम का दबाव तीन परतों में आता है: काम की माँग, नतीजे का डर और घबराहट की लहर। गीता हर परत को अलग उपाय देती है।

विस्तार से हिन्दी 22 मिनट दबाव में काम

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गीता 2.47 से 2.51 और 3.30: काम के दबाव में फल की पकड़, कुशलता और समता का सूक्ष्म पाठ

अधिकार कर्म पर है, और कर्म में योजना, मेहनत, सावधानी और अपने हिस्से की जवाबदेही सब आते हैं। छोड़नी है फल की पकड़, ज़िम्मेदारी नहीं (2.47)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 27 मिनट दबाव में काम

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गीता में समत्व: सम रहने वाला सुन्न क्यों नहीं होता (2.14-15, 5.18-20, 6.7-9)

गीता सुख-दुःख को सच मानती है और उन्हें सहने को कहती है (2.14)। सम रहने वाला महसूस करता है, बस उनसे व्यथित नहीं होता (2.15)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट समत्व

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स्वधर्म का अर्थ: अपना अधूरा धर्म भी पराए धर्म से श्रेष्ठ क्यों, गीता 3.35 और 18.47

स्वधर्म वह कर्तव्य है जो अपने स्वभाव और गुणों से मेल खाता है। अधूरे ढंग से निभा अपना धर्म भी अच्छी तरह निभाए पराए धर्म से श्रेष्ठ है (3.35, 18.47)।

विस्तार से हिन्दी 25 मिनट स्वधर्म

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स्वधर्म क्या है? गीता 3.33-35 और 18.41-48 का बारीक पाठ

स्वधर्म वह कर्तव्य है जो अपने स्वभाव से उपजे गुणों से मेल खाता है, राग-द्वेष हटाकर उठाया जाता है और भगवान की पूजा बनाकर किया जाता है (3.33-35, 18.45-46)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 29 मिनट स्वधर्म

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एक छोटी बात पर इतना गुस्सा क्यों आता है? गीता का उत्तर

गुस्सा अचानक नहीं आता। उससे पहले मन किसी बात को बार-बार सोचता है, उससे चिपकता है और उससे कुछ चाहने लगता है।

सरल रूप हिन्दी 7 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक

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गीता 2.62-63: क्या आसक्ति से पतन तक का क्रम टूट सकता है

श्लोक 2.62-63 बताते हैं कि जिस मन को कोई सहारा नहीं है, वह कैसे गिरता है। सहारा पिछले श्लोक में है, जहाँ भगवान में टिकने की बात आई है।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक

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जानते हुए भी वही ग़लती बार-बार क्यों होती है? गीता का उत्तर

अर्जुन भी यही पूछते हैं कि मनुष्य न चाहते हुए भी ग़लत काम क्यों करता है, और गीता इस सवाल को गम्भीरता से लेती है।

सरल रूप हिन्दी 6 मिनट काम नामक शत्रु

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न चाहते हुए भी हम क्यों कर बैठते हैं, गीता 3.36 से 3.43 की टीकाएँ, आपत्तियाँ और उत्तर

अर्जुन के प्रश्न का उत्तर है कि इंसान को चलाने वाला बाहर का कोई बल नहीं है, वह रजोगुण से जन्मी अपनी ही कामना है, जो रुकने पर क्रोध बन जाती है (3.36, 3.37)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 23 मिनट काम नामक शत्रु

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कर्म छोड़कर बैठ जाने से बन्धन क्यों नहीं छूटता: गीता 3.1 से 3.8 का पाठ

अर्जुन ने 'फल की चाह वाले कर्म से समबुद्धि ऊँची है' को 'कर्म से ज्ञान ऊँचा है' समझ लिया। भगवान का उत्तर है कि मुक्ति कर्म की हरकत में नहीं, उस पर किए गए दावे में है (3.1, 3.4)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?

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कर्म में अकर्म देखना: गीता 4.16 से 4.24 का श्लोक-दर-श्लोक पाठ

अकर्म के दो अर्थ हैं, कर्म न करना और ऐसा कर्म जो बाँधता नहीं। तीसरे अध्याय में पहले की निन्दा है और चौथे में दूसरे की प्रशंसा, इसलिए दोनों में टकराव नहीं है (3.4-8, 4.18)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 30 मिनट काम करते हुए भी न बँधना

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क्या शरण में जाने का मतलब हाथ पर हाथ धरकर बैठ जाना है?

भगवान शरण का उपदेश देकर कहते हैं कि पूरा सोच-विचार करके जैसा चाहो वैसा करो (18.63)।

विस्तार से हिन्दी 5 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव

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क्या शरण में जाने से अपना चुनाव चला जाता है? गीता 18.57 से 18.66

भगवान का हृदय में रहना, अर्जुन का अपना चुनाव और सब धर्म छोड़कर शरण में आना, ये तीनों एक ही गति के हिस्से हैं और आपस में नहीं टकराते (18.61, 18.63, 18.66)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 28 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव

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क्या समर्पण का अर्थ है कोशिश और सोचना छोड़ देना? गीता क्या कहती है

समर्पण में फल का दावा और चिन्ता भगवान को सौंपी जाती है, काम और सोच-विचार नहीं।

सरल रूप हिन्दी 3 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव

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गीता 2.11–30: शोक न करने के कारण एक तर्क हैं या कई, और कठिन बिन्दु कौन-से हैं

इन बीस श्लोकों में शोक के विरुद्ध तीन अलग कारण हैं: आत्मा का स्वरूप (2.16-25), जो टाला नहीं जा सकता (2.26-28) और सबमें एक ही आत्मा (2.29-30)। तीनों अलग-अलग श्रोताओं के लिए हैं और एक ही नतीजे पर पहुँचते हैं।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट अविनाशी आत्मा

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गीता में 'श्रेष्ठ' कौन है: हर तुलना का आधार पढ़िए

गीता के हर 'श्रेष्ठ' के साथ एक व्यक्ति और एक आधार जुड़ा है, इसलिए अलग-अलग अध्यायों की प्रशंसा एक-दूसरे को नहीं काटती (3.3, 5.2, 6.46, 12.2)।

विस्तार से हिन्दी 6 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति

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फल छोड़ दें तो कर्म को कौन चलाता है? गीता 2.47 से 2.51 का गहरा पाठ

फल पर दावा और फल का ईंधन छूटता है, कर्म नहीं। कर्म को कर्तव्य, समझ और अर्पण चलाते हैं (2.47, 3.9, 3.30)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 27 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना

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सब कुछ अकेले सँभालने का बोझ कैसे उतारें, गीता का अन्तिम उपदेश

बोझ काम का नहीं होता। बोझ इस सोच का होता है कि इसे सिर्फ़ मैं थामे हुए हूँ, और भगवान इसी को सौंपने को कहते हैं।

सरल रूप हिन्दी 7 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव

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सबने अलग सलाह दी, तो फ़ैसला कैसे लें: गीता का उत्तर

सलाह बढ़ने से मन शान्त नहीं होता; गीता के अनुसार शान्त मन का निश्चय एक होता है और बिखरे मन की सोच अनेक शाखाओं में फैलती है।

सरल रूप हिन्दी 6 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि

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अर्जुन तर्क कर रहे थे या टूट रहे थे? गीता 1.28 से 2.10 की शास्त्रीय व्याख्या

अर्जुन का टूटना एक क्रम में होता है। पहले शरीर जवाब देता है (1.29-30), फिर जीत का अर्थ चला जाता है (1.32-35), फिर कारण आते हैं (1.36-44), और अन्त में धनुष छूट जाता है (1.47)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 26 मिनट अर्जुन का विषाद

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विषाद से योग की ओर: गीता 1.28 से 2.10, श्लोक दर श्लोक

अर्जुन की पीड़ा सच्ची है, पर युद्ध के विरुद्ध उनके कारण सीखी और सुनी हुई बातों से आते हैं, और वे दोनों ओर खींचते हैं (1.36-44, 2.6)।

विस्तार से हिन्दी 21 मिनट अर्जुन का विषाद

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गीता 1.20–27: रथ किसके कहने से रुका और संकल्प किस बात से डिगा

दृश्य की शर्तें अर्जुन तय करते हैं: रथ दोनों सेनाओं के बीच ले चलने की माँग उनकी अपनी है (1.21-23)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 22 मिनट रणभूमि में अर्जुन

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गीता के 18 अध्याय सरल भाषा में: कहाँ से पढ़ना शुरू करें

गीता के अठारह अध्याय अर्जुन और भगवान कृष्ण की एक ही बातचीत हैं, जो पाँच सवालों के उत्तर क्रम से देती है।

सरल रूप हिन्दी 7 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में

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बड़ा फ़ैसला लेते समय अपनों के चेहरे सामने आएँ तो मन क्यों डगमगाता है

फ़ैसला काग़ज़ पर पक्का होता है, पर जिन लोगों पर वह असर डालेगा उनके चेहरे सामने आते ही मन डगमगाता है। अर्जुन के साथ भी यही हुआ।

सरल रूप हिन्दी 6 मिनट रणभूमि में अर्जुन

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'मैं कर्ता नहीं हूँ' का अर्थ ज़िम्मेदारी से छुट्टी क्यों नहीं है: गीता 3.27, 5.8-9 और 18.14-16

'मैं कर्ता नहीं हूँ' गीता का वाक्य है, पर यह उसका वाक्य है जो काम में पूरी तरह लगा है और जिसका अभिमान तथा डर छूट गया है (5.8-9)।

विस्तार से हिन्दी 6 मिनट कर्ता कौन?

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पूजा करती हूँ, फिर भी गुस्सा क्यों आता है? भगवान को प्रिय भक्त कैसा होता है

भगवान अपने प्रिय भक्त को रीति-रिवाज़ों से नहीं, उसके जीने के ढंग से पहचानते हैं: किसी से द्वेष नहीं, सबके प्रति मित्रभाव और करुणा, सुख-दुःख में समान (12.13)।

सरल रूप हिन्दी 6 मिनट मुझे प्रिय भक्त

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मन भगवान में न टिके तो कहाँ से शुरू करें? गीता 12.8-11

भगवान सबको सबसे ऊपर के क़दम से शुरू करने को नहीं कहते; जिसका मन टिकता नहीं, उसके लिए नीचे के क़दम भी बताते हैं (12.8-11)।

सरल रूप हिन्दी 5 मिनट भक्ति की सीढ़ी

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यदि सब भाग्य से होता है तो प्रयास क्यों: गीता 18.14, 2.47, 2.40 और 6.40 का उत्तर

दैव पाँच कारणों में पाँचवाँ है; चौथा कारण चेष्टाएँ हैं (18.14), इसलिए पाँच की सूची में कोई एक कारण सब कुछ नहीं हो सकता।

विस्तार से हिन्दी 5 मिनट कर्ता कौन?

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लोग क्या कहेंगे, इस डर से कर्तव्य निभाएँ या नहीं? गीता का उत्तर

भगवान अर्जुन से कर्तव्य और नाम की भाषा में बोलते हैं, क्योंकि अर्जुन उन्हीं की परवाह करता है (2.31-37)।

सरल रूप हिन्दी 5 मिनट कर्तव्य, मान और भय

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क्या सारा बोझ अकेले उठाना पड़ेगा? गीता का उत्तर

जो और किसी की ओर न देखकर भगवान से जुड़े रहते हैं, उनका जो कम है उसे पूरा करना और जो है उसे बचाए रखना भगवान उठाते हैं (9.22)।

सरल रूप हिन्दी 5 मिनट अनन्य भक्त का योगक्षेम

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नतीजे की चिन्ता से कैसे छूटें: काम को अर्पण कर दीजिए

चिन्ता काम में नहीं, नतीजे से चिपके रहने में होती है। गीता कहती है कि काम करके उसे भगवान को सौंप दीजिए (3.30)।

सरल रूप हिन्दी 5 मिनट सब कर्म अर्पण

लेख

Does Detachment Mean Not Caring?

Detachment in the Gita is not indifference or not caring; it is inner freedom while fully engaged.

विस्तार से अंग्रेज़ी 21 मिनट

पुस्तकालय की बनावट
  • अध्ययन-पथ कई विषयों से क्रम में गुज़रने वाला मार्गदर्शित रास्ता।
  • विषय-केन्द्र एक विषय, तीन गहराइयों में, साथ में त्वरित सार।
  • लेख पढ़ने के लिए एक अकेला लेख, एक गहराई पर।
  • त्वरित सार समय कम है? पूरा विषय कुछ ही मिनटों में।
  • इस विषय में नए हैं? सरल शब्दों में, एक बार में एक बात।
  • मूल बातें जानते हैं? श्लोक-दर-श्लोक, कारणों सहित।
  • मूल पाठ चाहते हैं? संस्कृत शब्द, भाष्य और सूक्ष्म पाठ।