बहुत लोग समर्पण का यह अर्थ समझते हैं कि सब कुछ भगवान पर छोड़ दो, फिर न योजना बनाओ, न फ़ैसले लो, न कोशिश करो। जो होगा, देखा जाएगा। कुछ लोग इसी वजह से समर्पण की बात से दूर रहते हैं। कुछ लोग इसी को मेहनत से बचने का बहाना बना लेते हैं। गीता का उत्तर साफ़ है: समर्पण में भगवान को फल का दावा और चिन्ता सौंपी जाती है। काम और सोच अपने हाथ में रहते हैं।

इस बात को अरुण के उदाहरण से समझते हैं। अरुण की परीक्षा पास है। वह कहता है, "मैंने सब भगवान को सौंप दिया है, जो होना है वही होगा।" और किताबें बन्द करके बैठ जाता है। उसे लगता है कि वह बहुत ऊँची बात कर रहा है। असल में वह कोशिश से भाग रहा है।

लोग ऐसा क्यों समझ लेते हैं

इस भूल की वजह गीता के अन्तिम अध्याय के कुछ वाक्य हैं। भगवान कहते हैं कि सब कर्म मुझे अर्पित कर दो (गीता 18.57)। फिर कहते हैं कि सब धर्मों का आश्रय छोड़कर केवल मेरी शरण में आ जाओ, और शोक मत करो (गीता 18.66)। ये वाक्य एक साथ सुनने पर ऐसे लगते हैं मानो कहा जा रहा हो कि सब छोड़ दो। पर इनके साथ ही कही गई दूसरी बातें इस अर्थ को बदल देती हैं।

भगवान पहले सोचने को कहते हैं, फिर चुनने को

पूरा उपदेश सुनाने के बाद भगवान अर्जुन से यह कहते हैं।

भगवान कहते हैं कि इसे पूरी तरह विचार करके, फिर जैसा तुम चाहो वैसा करो (गीता 18.63)। यहाँ पहले सोचने की बात है। उसके बाद चुनाव अर्जुन के अपने हाथ में छोड़ा गया है। जो गुरु शिष्य को बिना सोचे बैठा देखना चाहे, वह ऐसा नहीं कहता।

अगला श्लोक बताता है कि सुनने और न सुनने का फल क्या है।

मन मुझमें लगाओगे तो मेरी कृपा से सब संकट पार कर जाओगे। पर अहंकार के कारण मेरी बात नहीं सुनोगे तो नाश को प्राप्त होगे (गीता 18.58)। यहाँ अहंकार का अर्थ कोशिश करना नहीं है। उसका अर्थ है कान बन्द कर लेना और अपनी ही चलाना। मन भगवान में लगा हो, तब भी कर्म चलता है, और कृपा से संकट पार होते हैं।

शुरुआत में भी भगवान अर्जुन को बैठने नहीं देते। जब अर्जुन धनुष छोड़कर बैठ जाते हैं, तो वे कहते हैं कि मन की इस छोटी कमज़ोरी को छोड़कर खड़े हो जाओ (गीता 2.3)। पूरी गीता में कहीं भी किसी से यह नहीं कहा गया कि हाथ-पर-हाथ धरकर बैठ जाओ। अर्जुन की उस घड़ी का विस्तार से पाठ अर्जुन का विषाद में है।

अर्पण में हाथ भी चलते हैं और बुद्धि भी

जिस श्लोक में सब कर्म अर्पित करने को कहा गया, उसी में आगे यह भी है कि बुद्धियोग का आश्रय लो, यानी स्थिर और समझदार बुद्धि से काम लो (गीता 18.57)। अर्पण और जागती हुई बुद्धि एक ही वाक्य में साथ आते हैं।

तो समर्पण का सही अर्थ यह है कि बोझ और दावा भगवान को सौंपा जाए, और हाथ व मन काम में लगे रहें। अरुण के लिए इसका मतलब होगा कि वह पढ़े, अपनी तैयारी करे, और परिणाम की घबराहट छोड़ दे। तब उसकी पढ़ाई भी अच्छी होगी, क्योंकि मन डर में नहीं उलझा।

आगे क्या पढ़ें

पूरे अन्तिम उपदेश को एक साथ समझने के लिए अन्तिम उपदेश देखिए, और श्लोक-दर-श्लोक पाठ के लिए विस्तृत पाठ पढ़िए। कर्म को अर्पित करने का तरीका सब कर्म अर्पण में है।