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अठारह अध्याय एक नज़र में: त्वरित सार
गीता के 18 अध्याय और 701 श्लोक अर्जुन के सवालों के क्रम में चलते हैं: निराश होकर बैठने से निर्णय तक।
Hindi 12 min अठारह अध्याय एक नज़र में
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81 pieces
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गीता के 18 अध्याय और 701 श्लोक अर्जुन के सवालों के क्रम में चलते हैं: निराश होकर बैठने से निर्णय तक।
Hindi 12 min अठारह अध्याय एक नज़र में
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अध्याय 12 में अर्जुन पूछते हैं कि रूप को भजने वाला श्रेष्ठ है या अव्यक्त को; भगवान कहते हैं कि मन उनमें लगाकर श्रद्धा से भजने वाला श्रेष्ठ है (12.1-5)।
Hindi 9 min अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)
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भगवान का दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उसका दाम नहीं चुका सकता (11.52-53)।
Hindi 9 min अनन्य भक्ति से
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अपनों को सामने देखकर अर्जुन का शरीर जवाब दे देता है, अंग ढीले पड़ते हैं और हाथ से धनुष गिरने लगता है (1.29-30)।
Hindi 11 min अर्जुन का विषाद
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गीता अर्जुन के प्रश्नों से चलती है, और भगवान कोई प्रश्न लौटाते नहीं (3.1-2)।
Hindi 10 min अर्जुन के प्रश्न
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अर्जुन का रास्ता सात चरणों में बँटा है: झटका, जम जाना, बहस, मदद माँगना, सीखना, फिर शंका और कर्म। कोई चरण दोष नहीं है।
In Depth Hindi 9 min अर्जुन, हमारा दर्पण
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अर्जुन का रास्ता सात चरणों का है, और संकट में हर इंसान इसी रास्ते से गुज़रता है।
Hindi 3 min अर्जुन, हमारा दर्पण
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शोक शरीर और साथ बिताए जीवन पर टिका होता है, पर शरीर में रहने वाला वही रहता है।
Hindi 7 min अविनाशी आत्मा
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भगवान अर्जुन से उसकी अपनी भाषा में बोलते हैं: कर्तव्य, नाम और लोग क्या कहेंगे (2.31-37)।
Hindi 7 min कर्तव्य, मान और भय
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सारे कर्म प्रकृति के गुणों से होते हैं, पर अहंकार से मोहित मन मान लेता है कि 'मैं कर्ता हूँ' (3.27)।
Hindi 8 min कर्ता कौन?
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अर्जुन पूछते हैं कि आदमी न चाहते हुए भी पाप क्यों करता है, और भगवान रजोगुण से जन्मे काम और क्रोध को कारण बताते हैं (3.36-37)।
Hindi 8 min काम नामक शत्रु
Article
'निमित्त मात्र बनो' (11.33) में जो तय बताया गया है वह काल का फल है, अर्जुन का चुनाव नहीं। भगवान उनसे 'उठो' कहते हैं, और यह बात उसी से कही जाती है जो उठ भी सकता है और न भी उठ सकता है।
In Depth Hindi 5 min निमित्त मात्र
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अर्जुन पूछते हैं कि ज्ञान श्रेष्ठ है तो कर्म क्यों, और भगवान से एक साफ़ राह माँगते हैं (3.1-2)।
Hindi 7 min क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
Article
भगवान का यह रूप देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52); वेद, तप, दान और यज्ञ में से कोई भी साधन उसका दाम नहीं चुका सकता (11.53)।
In Depth Hindi 14 min अनन्य भक्ति से
Article
भगवान का यह दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52), और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उस पर दावा नहीं बना सकता (11.53)।
Deeper Hindi 16 min अनन्य भक्ति से
Article
भगवान का प्रश्न विद्यार्थी के अपने मुँह से उत्तर कहलवाने के लिए है; अर्जुन के चार वाक्य मोह के नाश से कर्म तक का पूरा क्रम हैं (18.72, 18.73)।
Deeper Hindi 15 min मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा
Article
भगवान पूछते हैं कि उपदेश एकाग्र मन से सुना गया या नहीं और मोह गया या नहीं (18.72)।
In Depth Hindi 10 min मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा
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गीता युद्ध के मैदान में अर्जुन और भगवान कृष्ण की एक ही बातचीत है, जिसमें 18 अध्याय हैं।
Hindi 8 min गीता क्या है?
Article
अर्जुन के हाथ काँपे, मुँह सूखा और उन्होंने कह दिया कि मैं नहीं लड़ूँगा (1.28-29, 2.9)। गीता इसके लिए उन्हें दोष नहीं देती।
Simple Hindi 4 min अर्जुन, हमारा दर्पण
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भगवान अपने को काल बताते हैं और कहते हैं कि अर्जुन के बिना भी विपक्षी योद्धा नहीं रहेंगे (11.32)।
Hindi 9 min निमित्त मात्र
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चार समूह के श्लोक इस धारणा का आधार बनते हैं: 11.32-33, 18.59-60, 18.61 और 3.33। हर एक अपने सन्दर्भ में किसी स्थिति से कहा गया है और उसके ठीक बाद उत्तर साथ चलता है।
Deeper Hindi 9 min निमित्त मात्र
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कर्म के बन्धन से परम मुक्ति काम छोड़ने से नहीं, बुद्धि की आसक्ति, मन की उलझन और इच्छा छोड़ने से मिलती है (18.49)।
Hindi 8 min नैष्कर्म्य-सिद्धि
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भक्ति का रोज़ का अभ्यास चार छोटे पलों में चलता है: सुबह की भेंट, एक काम भगवान के लिए, कठिन मुलाक़ात में ठहराव और रात की समीक्षा।
Hindi 6 min भक्ति का अभ्यास
Article
भक्ति का रोज़ का अभ्यास चार छोटे पलों में बँटा है: सुबह की छोटी भेंट, दिन में एक काम भगवान के लिए, कठिन मुलाक़ात में ठहराव, और रात की समीक्षा।
In Depth Hindi 5 min भक्ति का अभ्यास
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अर्जुन पूछते हैं कि रूप में भगवान की उपासना करने वाला और अविनाशी अव्यक्त की उपासना करने वाला, इनमें योग को कौन अच्छी तरह जानता है (12.1)।
Hindi 7 min भक्ति या अव्यक्त उपासना
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तीन गुणों से बनी माया भगवान की अपनी दिव्य शक्ति है, और अकेले उसे पार करना बहुत कठिन है (7.14)।
Hindi 8 min माया और शरणागति
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भगवान को प्रिय भक्त रीतियों से नहीं, जीने के ढंग से पहचाना जाता है: किसी से द्वेष नहीं, सबके प्रति मित्रभाव और करुणा, सुख-दुःख में समान (12.13-14)।
Hindi 11 min मुझे प्रिय भक्त
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अर्जुन तैयार हैं। वे धनुष उठाते हैं और ख़ुद भगवान कृष्ण से रथ को दोनों सेनाओं के बीच खड़ा करने को कहते हैं (1.20-21)।
Hindi 9 min रणभूमि में अर्जुन
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सोचते रहने से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का भ्रम, समझ का नाश और अंत में पतन (2.62-63)।
Hindi 7 min विषय-चिन्तन से पतन तक
Article
वेद, तप, दान और यज्ञ भगवान के दर्शन का दाम नहीं हैं; भगवान अनन्य भक्ति से मिलते हैं (11.53, 11.54)।
Simple Hindi 6 min अनन्य भक्ति से
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सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख इन्द्रियों और विषयों के मेल से आते हैं और चले जाते हैं, इसलिए इन्हें सहना सीखना है (2.14)।
Hindi 10 min समत्व
Article
गीता की समता एक ही स्थिरता है जो तीन जगह दिखती है: अपने सुख-दुःख में, काम के नतीजे में और लोगों के प्रति।
In Depth Hindi 19 min समत्व
Article
गीता सुख-दुःख को सच मानती है और उन्हें सहने को कहती है (2.14)। सम रहने वाला महसूस करता है, बस उनसे व्यथित नहीं होता (2.15)।
Deeper Hindi 24 min समत्व
Article
स्वधर्म वह कर्तव्य है जो अपने स्वभाव और गुणों से मेल खाता है। अधूरे ढंग से निभा अपना धर्म भी अच्छी तरह निभाए पराए धर्म से श्रेष्ठ है (3.35, 18.47)।
In Depth Hindi 25 min स्वधर्म
Article
स्वधर्म वह कर्तव्य है जो अपने स्वभाव से उपजे गुणों से मेल खाता है, राग-द्वेष हटाकर उठाया जाता है और भगवान की पूजा बनाकर किया जाता है (3.33-35, 18.45-46)।
Deeper Hindi 29 min स्वधर्म
Article
श्लोक 2.62-63 बताते हैं कि जिस मन को कोई सहारा नहीं है, वह कैसे गिरता है। सहारा पिछले श्लोक में है, जहाँ भगवान में टिकने की बात आई है।
Deeper Hindi 24 min विषय-चिन्तन से पतन तक
Article
अर्जुन का सवाल है कि इंसान न चाहते हुए भी पाप क्यों करता है, और भगवान का उत्तर एक नाम है। वह शत्रु कामना है, और क्रोध उसी का दूसरा रूप है (3.36, 3.37)।
In Depth Hindi 20 min काम नामक शत्रु
Article
अर्जुन के प्रश्न का उत्तर है कि इंसान को चलाने वाला बाहर का कोई बल नहीं है, वह रजोगुण से जन्मी अपनी ही कामना है, जो रुकने पर क्रोध बन जाती है (3.36, 3.37)।
Deeper Hindi 23 min काम नामक शत्रु
Article
गीता पतन को एक सिलसिले की तरह दिखाती है। चिन्तन से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का उलझना, समझ का नाश और अन्त में गिर जाना (2.62-63)।
In Depth Hindi 15 min विषय-चिन्तन से पतन तक
Article
अर्जुन ने 'फल की चाह वाले कर्म से समबुद्धि ऊँची है' को 'कर्म से ज्ञान ऊँचा है' समझ लिया। भगवान का उत्तर है कि मुक्ति कर्म की हरकत में नहीं, उस पर किए गए दावे में है (3.1, 3.4)।
Deeper Hindi 24 min क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
Article
कर्म छोड़ देने से कोई मुक्त नहीं होता, और कोई कर्म छोड़ भी नहीं सकता। सवाल कभी यह नहीं कि करें या न करें, सवाल यह है कि बँधकर करें या मुक्त होकर करें (3.4, 3.5)।
In Depth Hindi 19 min क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
Article
गीता के अनुसार आत्मा वही है जो शरीर के हर बदलाव में एक रहती है; उसे न काटा जा सकता है, न जलाया जा सकता है, न समाप्त किया जा सकता है (2.13, 2.20, 2.23)।
In Depth Hindi 15 min अविनाशी आत्मा
Article
इन बीस श्लोकों में शोक के विरुद्ध तीन अलग कारण हैं: आत्मा का स्वरूप (2.16-25), जो टाला नहीं जा सकता (2.26-28) और सबमें एक ही आत्मा (2.29-30)। तीनों अलग-अलग श्रोताओं के लिए हैं और एक ही नतीजे पर पहुँचते हैं।
Deeper Hindi 21 min अविनाशी आत्मा
Article
भगवान कृष्ण इन श्लोकों में एक ही शिक्षा देते हैं: एक निश्चय, जो आत्मा में टिके। रुकावट है भोग और ऐश्वर्य की बातों में बहता मन, और पूर्ति है परमात्मा में स्थिरता।
Deeper Hindi 20 min बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
Article
आत्मा को जान लेना काफ़ी नहीं है। जानने को निश्चय और कर्म में उतारने के लिए गीता एक ही निश्चय वाली बुद्धि सिखाती है (2.39-41)।
In Depth Hindi 15 min बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
Article
कोई एक पल भी बिना कर्म के नहीं रह सकता, इसलिए सब कुछ छोड़कर बैठ जाना हो ही नहीं पाता।
Simple Hindi 8 min क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
Article
अर्जुन का टूटना एक क्रम में होता है। पहले शरीर जवाब देता है (1.29-30), फिर जीत का अर्थ चला जाता है (1.32-35), फिर कारण आते हैं (1.36-44), और अन्त में धनुष छूट जाता है (1.47)।
Deeper Hindi 26 min अर्जुन का विषाद
Article
गीता की शुरुआत युद्ध के जोश से नहीं, अर्जुन के लड़ने से इनकार से होती है (1.28-47)।
In Depth Hindi 7 min अर्जुन का विषाद
Article
गीता के कठिन श्लोक एक योद्धा से, बिना माँगे सामने आए धर्मयुक्त युद्ध की घड़ी में कहे गए हैं, और हर एक के साथ उसकी शर्त जुड़ी है (2.32, 2.38, 3.30)।
Deeper Hindi 13 min अर्जुन का विषाद
Article
अर्जुन की पीड़ा सच्ची है, पर युद्ध के विरुद्ध उनके कारण सीखी और सुनी हुई बातों से आते हैं, और वे दोनों ओर खींचते हैं (1.36-44, 2.6)।
In Depth Hindi 21 min अर्जुन का विषाद
Article
अर्जुन ख़ुद माँगते हैं कि रथ दोनों सेनाओं के बीच ले जाया जाए, ताकि वे देख सकें कि किन-किन से लड़ना है।
In Depth Hindi 17 min रणभूमि में अर्जुन
Article
दृश्य की शर्तें अर्जुन तय करते हैं: रथ दोनों सेनाओं के बीच ले चलने की माँग उनकी अपनी है (1.21-23)।
Deeper Hindi 22 min रणभूमि में अर्जुन
Article
पहला जानना भगवान की महिमा का दर्शन है, जो भक्त को मोड़ता है (10.7-8); आख़िरी जानना वह बुद्धियोग है जो भगवान तक पहुँचाता है और जिसे वे स्वयं देते हैं (10.10-11)। इसलिए यह घेरा नहीं, एक ही चाल का गहराना है।
Deeper Hindi 18 min महिमा का ज्ञान और भक्ति
Article
गीता के अध्यायों का क्रम अर्जुन की शंकाओं का क्रम है: हर अध्याय पिछले अध्याय के छोड़े हुए सवाल को उठाता है, और निराशा से शुरू होकर निर्णय पर पहुँचता है।
In Depth Hindi 17 min अठारह अध्याय एक नज़र में
Article
गीता अपने को एक ही संवाद के रूप में रखती है: धृतराष्ट्र के प्रश्न से शुरू होकर सञ्जय के निश्चय पर पूरा होता हुआ, और बीच में भगवान कृष्ण और अर्जुन की बातचीत।
Deeper Hindi 15 min अठारह अध्याय एक नज़र में
Article
अठारहवें अध्याय में गीता अपने को तीन नाम देती है: एक संवाद, एक परम गोपनीय योग-उपदेश, और अध्ययन से किया जाने वाला ज्ञान-यज्ञ।
Deeper Hindi 11 min गीता क्या है?
Article
उपदेश रणभूमि में इसलिए है कि अर्जुन को फ़ैसला अभी करना है, और जो शिक्षा दबाव में काम न आए, वह उनके काम की नहीं।
In Depth Hindi 12 min गीता क्या है?
Article
अर्जुन के प्रश्न उनके मन के साथ बदलते हैं: पहले उलझन (2.54, 3.1-2, 5.1), फिर अभ्यास की कठिनाई (6.33-39), फिर जानने की चाह (8.1-2, 13.1, 14.21), फिर देखने की (11.3-4)।
In Depth Hindi 14 min अर्जुन के प्रश्न
Article
ये श्लोक दर्शन के भीतर, एक व्यक्ति से, युद्ध के किनारे कहे गए हैं; भगवान अर्जुन से कर्ता होने का दावा और भय हटाते हैं, कर्म नहीं (11.32-34)।
Deeper Hindi 18 min निमित्त मात्र
Article
बारहवें अध्याय के अन्त के ये आठ श्लोक एक ही व्यक्ति का चित्र हैं: उसका केन्द्र मन-बुद्धि का भगवान को अर्पित होना है (12.14), और लक्षण उसी केन्द्र से निकलते हैं (12.13-19)।
Deeper Hindi 18 min मुझे प्रिय भक्त
Article
भगवान अर्जुन से उसी की ज़मीन पर बोलते हैं: उसका कर्तव्य, उसका नाम और लोग क्या कहेंगे (2.31-37)।
Deeper Hindi 12 min कर्तव्य, मान और भय
Article
भगवान अर्जुन से उसकी अपनी भाषा में बोलते हैं: कर्तव्य, नाम और लोग क्या कहेंगे; सात श्लोक एक-एक बात दबाते हैं (2.31-37)।
In Depth Hindi 9 min कर्तव्य, मान और भय
Article
अध्याय 12 अर्जुन के प्रश्न से शुरू होता है कि सगुण भक्त श्रेष्ठ है या अव्यक्त का उपासक; भगवान कहते हैं कि मन उनमें लगाकर श्रद्धा से भजने वाला श्रेष्ठ है, और अव्यक्त का रास्ता भी उन्हीं तक पहुँचता है पर देहधारियों के लिए कठिन है (12.1-5)।
In Depth Hindi 13 min अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)
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अध्याय 12 किसी रास्ते को हराता नहीं: वह बताता है कि देह वाले के लिए कौन-सा रास्ता सुगम है, क्षमता के अनुसार चार क़दम देता है, और भक्ति की पहचान आचरण को बनाता है (12.1-20)।
Deeper Hindi 14 min अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)
Article
प्रश्न गीता का आकार तय करते हैं: तीन धागे दिखते हैं, एक निश्चित उत्तर की माँग (2.7, 3.2, 5.1), आदर्श व्यक्ति के लक्षण (2.54, 14.21) और दो में से कौन बेहतर (5.1, 12.1)।
Deeper Hindi 15 min अर्जुन के प्रश्न
Article
'निमित्त मात्र बनो' का अर्थ है अपना कर्म करो, पर परिणाम का अकेला रचयिता होने का दावा और उसका भय छोड़ दो (11.33)।
In Depth Hindi 14 min निमित्त मात्र
Article
बारहवें अध्याय का अन्त एक नियम से नहीं, एक व्यक्ति के चित्र से होता है: जो किसी से द्वेष नहीं करता, मित्र और करुणावान है, जिसका मन-बुद्धि भगवान को अर्पित है (12.13-14)।
In Depth Hindi 14 min मुझे प्रिय भक्त
Article
बारहवाँ अध्याय हर हालत के आदमी के लिए एक क़दम देता है: मन टिके तो भगवान में, न टिके तो अभ्यास, वह भी कठिन हो तो उनके लिए कर्म, और तब भी न बने तो फल की पकड़ छोड़ना।
Simple Hindi 6 min अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)
Article
गीता अर्जुन के प्रश्न से चलती है, और भगवान किसी प्रश्न को लौटाते नहीं (3.2, 3.3)।
Simple Hindi 6 min अर्जुन के प्रश्न
Article
भगवान अर्जुन से कर्तव्य और नाम की भाषा में बोलते हैं, क्योंकि अर्जुन उन्हीं की परवाह करता है (2.31-37)।
Simple Hindi 5 min कर्तव्य, मान और भय
Article
'निमित्त मात्र' का अर्थ है अपना काम पूरे मन से करना, पर नतीजे का अकेला कारण होने का बोझ न ढोना (11.33)।
Simple Hindi 6 min निमित्त मात्र
Article
गीता कर्ता को नहीं हटाती। वह 'सब कुछ मैं ही करता हूँ और वह मेरा है' की धारणा को हटाती है (3.27, 18.16)।
In Depth Hindi 13 min कर्ता कौन?
Article
कर्मयोग का फल काम का रुक जाना नहीं, कर्म के बन्धन से मुक्ति है। वह बुद्धि की आसक्ति, इच्छा और मन की उलझन छोड़ने से मिलती है (18.49)।
In Depth Hindi 13 min नैष्कर्म्य-सिद्धि
Article
अर्जुन पूछते हैं कि योग को सबसे अच्छी तरह कौन जानता है। भगवान जवाब जानने में नहीं, जुड़े होने में देते हैं: मन उनमें लगाने वाला, सदा स्थिर, परम श्रद्धा वाला उपासक सबसे अधिक जुड़ा है (12.2)।
Deeper Hindi 13 min भक्ति या अव्यक्त उपासना
Article
गीता के आठ श्लोक कर्म से मुक्ति को एक ही पकना बताते हैं: करने वाला पकड़, अहंकार और चाह से हल्का होता है, मन शान्त होता है, भक्ति से भगवान को जानता है, और फिर भी सदा कर्म करता रहता है (18.49-56)।
Deeper Hindi 18 min नैष्कर्म्य-सिद्धि
Article
भगवान चारों तरह के भक्तों को पुण्यात्मा और उदार कहते हैं; सबका स्वागत है, फ़र्क़ निकटता का है (7.16, 7.18)।
Deeper Hindi 13 min चार प्रकार के भक्त
Article
भगवान अन्य देवता की उपासना करने वाले की श्रद्धा को स्थिर करते हैं और कहते हैं कि मिलने वाला फल उन्हीं का विधान है (7.21, 7.22)।
Deeper Hindi 14 min जिसकी उपासना, वही प्राप्ति
Article
गीता कर्ता को मिटाती नहीं। वह इस दावे को हटाती है कि सब कुछ अकेले मेरा किया है और मेरा ही है (3.27, 18.16)।
Deeper Hindi 17 min कर्ता कौन?
Article
मन भगवान में लगाकर, सदा स्थिर रहकर, परम श्रद्धा से उपासना करने वाले को भगवान सबसे श्रेष्ठ योगी मानते हैं (12.2)।
In Depth Hindi 9 min भक्ति या अव्यक्त उपासना
Article
माया भगवान की अपनी शक्ति है और गुणों से बँधी है; उसे पार करने का रास्ता केवल उन्हीं की शरण है (7.14), और शरण प्रयास का विकल्प नहीं, उसका ठौर है (3.30, 6.5-6)।
Deeper Hindi 14 min माया और शरणागति
Article
गुणों से बनी माया भगवान की अपनी दिव्य शक्ति है, और अपने भरोसे उसे पार करना बहुत कठिन है (7.14)।
In Depth Hindi 10 min माया और शरणागति
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