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57 लेख

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गीता 11.52-55 श्लोक-दर-श्लोक: भगवान किससे मिलते हैं और भक्त के पाँच लक्षण

भगवान का यह रूप देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52); वेद, तप, दान और यज्ञ में से कोई भी साधन उसका दाम नहीं चुका सकता (11.53)।

विस्तार से हिन्दी 14 मिनट अनन्य भक्ति से

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गीता 11.52-55: अनन्य भक्ति से ही दर्शन, कठिन प्रश्न और टीकाकारों की धाराएँ

भगवान का यह दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52), और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उस पर दावा नहीं बना सकता (11.53)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 16 मिनट अनन्य भक्ति से

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गीता 18.72-78 की गहरी व्याख्या: प्रश्न, उत्तर और कथावाचक का निष्कर्ष

भगवान का प्रश्न विद्यार्थी के अपने मुँह से उत्तर कहलवाने के लिए है; अर्जुन के चार वाक्य मोह के नाश से कर्म तक का पूरा क्रम हैं (18.72, 18.73)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा

त्वरित सार

जिसकी उपासना, वही प्राप्ति: त्वरित सार

भगवान अन्य देवता की श्रद्धा से पूजा करने वाले की श्रद्धा को स्थिर करते हैं, और फल का विधान उन्हीं का है (7.21, 7.22)।

हिन्दी 10 मिनट जिसकी उपासना, वही प्राप्ति

त्वरित सार

महिमा का ज्ञान और भक्ति: त्वरित सार

भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से उनसे जुड़ता है, और सबका मूल जानकर विवेकी जन प्रेम से भजते हैं (10.7-8)।

हिन्दी 10 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति

त्वरित सार

विषय-चिन्तन से पतन तक: त्वरित सार

सोचते रहने से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का भ्रम, समझ का नाश और अंत में पतन (2.62-63)।

हिन्दी 7 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक

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गीता 3.17-26: जिसे कुछ पाना नहीं, वह संसार के लिए कर्म क्यों करे?

गीता में आत्मा में तृप्त के लिए कोई कर्तव्य शेष नहीं रहता, और उसे कर्म से कोई निजी लाभ भी नहीं चाहिए; फिर भी भगवान कृष्ण उसे कर्म में लगे रहने को कहते हैं।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 20 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म

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गीता 2.62-63: क्या आसक्ति से पतन तक का क्रम टूट सकता है

श्लोक 2.62-63 बताते हैं कि जिस मन को कोई सहारा नहीं है, वह कैसे गिरता है। सहारा पिछले श्लोक में है, जहाँ भगवान में टिकने की बात आई है।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक

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गीता 3.36 से 3.43: काम नामक शत्रु, श्लोक-दर-श्लोक

अर्जुन का सवाल है कि इंसान न चाहते हुए भी पाप क्यों करता है, और भगवान का उत्तर एक नाम है। वह शत्रु कामना है, और क्रोध उसी का दूसरा रूप है (3.36, 3.37)।

विस्तार से हिन्दी 20 मिनट काम नामक शत्रु

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न चाहते हुए भी हम क्यों कर बैठते हैं, गीता 3.36 से 3.43 की टीकाएँ, आपत्तियाँ और उत्तर

अर्जुन के प्रश्न का उत्तर है कि इंसान को चलाने वाला बाहर का कोई बल नहीं है, वह रजोगुण से जन्मी अपनी ही कामना है, जो रुकने पर क्रोध बन जाती है (3.36, 3.37)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 23 मिनट काम नामक शत्रु

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पतन के सात क़दम: गीता 2.62-63 में विषय-चिन्तन से विनाश तक

गीता पतन को एक सिलसिले की तरह दिखाती है। चिन्तन से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का उलझना, समझ का नाश और अन्त में गिर जाना (2.62-63)।

विस्तार से हिन्दी 15 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक

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क्या शरण में जाने से अपना चुनाव चला जाता है? गीता 18.57 से 18.66

भगवान का हृदय में रहना, अर्जुन का अपना चुनाव और सब धर्म छोड़कर शरण में आना, ये तीनों एक ही गति के हिस्से हैं और आपस में नहीं टकराते (18.61, 18.63, 18.66)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 28 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव

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गीता 2.11 से 2.30: आत्मा क्या है और शोक न करने का अर्थ

गीता के अनुसार आत्मा वही है जो शरीर के हर बदलाव में एक रहती है; उसे न काटा जा सकता है, न जलाया जा सकता है, न समाप्त किया जा सकता है (2.13, 2.20, 2.23)।

विस्तार से हिन्दी 15 मिनट अविनाशी आत्मा

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गीता 2.11–30: शोक न करने के कारण एक तर्क हैं या कई, और कठिन बिन्दु कौन-से हैं

इन बीस श्लोकों में शोक के विरुद्ध तीन अलग कारण हैं: आत्मा का स्वरूप (2.16-25), जो टाला नहीं जा सकता (2.26-28) और सबमें एक ही आत्मा (2.29-30)। तीनों अलग-अलग श्रोताओं के लिए हैं और एक ही नतीजे पर पहुँचते हैं।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट अविनाशी आत्मा

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गीता 2.39 से 2.53: बिखरे मन से एक निश्चय तक, बुद्धियोग की शास्त्र-दृष्टि

भगवान कृष्ण इन श्लोकों में एक ही शिक्षा देते हैं: एक निश्चय, जो आत्मा में टिके। रुकावट है भोग और ऐश्वर्य की बातों में बहता मन, और पूर्ति है परमात्मा में स्थिरता।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 20 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि

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अर्जुन तर्क कर रहे थे या टूट रहे थे? गीता 1.28 से 2.10 की शास्त्रीय व्याख्या

अर्जुन का टूटना एक क्रम में होता है। पहले शरीर जवाब देता है (1.29-30), फिर जीत का अर्थ चला जाता है (1.32-35), फिर कारण आते हैं (1.36-44), और अन्त में धनुष छूट जाता है (1.47)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 26 मिनट अर्जुन का विषाद

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क्या गीता हिंसा की छूट देती है? 2.31, 11.33 और 18.17 का गहरा पाठ

गीता के कठिन श्लोक एक योद्धा से, बिना माँगे सामने आए धर्मयुक्त युद्ध की घड़ी में कहे गए हैं, और हर एक के साथ उसकी शर्त जुड़ी है (2.32, 2.38, 3.30)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 13 मिनट अर्जुन का विषाद

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विषाद से योग की ओर: गीता 1.28 से 2.10, श्लोक दर श्लोक

अर्जुन की पीड़ा सच्ची है, पर युद्ध के विरुद्ध उनके कारण सीखी और सुनी हुई बातों से आते हैं, और वे दोनों ओर खींचते हैं (1.36-44, 2.6)।

विस्तार से हिन्दी 21 मिनट अर्जुन का विषाद

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गीता 10.7-11 का गहरा पाठ: महिमा को जानना, प्रेम से भजना और भगवान का दिया बुद्धियोग

पहला जानना भगवान की महिमा का दर्शन है, जो भक्त को मोड़ता है (10.7-8); आख़िरी जानना वह बुद्धियोग है जो भगवान तक पहुँचाता है और जिसे वे स्वयं देते हैं (10.10-11)। इसलिए यह घेरा नहीं, एक ही चाल का गहराना है।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति

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गीता 10.7-11 श्लोक-दर-श्लोक: महिमा जानने से भक्ति कैसे जगती है और भगवान क्या देते हैं

भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से उनसे जुड़ता है (10.7), और सबका मूल जानकर विवेकी जन प्रेम से भजते हैं (10.8)।

विस्तार से हिन्दी 12 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति

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गीता के 18 अध्याय क्रम से: हर अध्याय का काम और इस क्रम की वजह

गीता के अध्यायों का क्रम अर्जुन की शंकाओं का क्रम है: हर अध्याय पिछले अध्याय के छोड़े हुए सवाल को उठाता है, और निराशा से शुरू होकर निर्णय पर पहुँचता है।

विस्तार से हिन्दी 17 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में

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गीता के अठारह अध्यायों का क्रम: प्रश्न, संख्या और नाम क्या बताते हैं

गीता अपने को एक ही संवाद के रूप में रखती है: धृतराष्ट्र के प्रश्न से शुरू होकर सञ्जय के निश्चय पर पूरा होता हुआ, और बीच में भगवान कृष्ण और अर्जुन की बातचीत।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में

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अर्जुन गीता में क्या-क्या पूछते हैं: चौदह प्रश्न, एक-एक करके

अर्जुन के प्रश्न उनके मन के साथ बदलते हैं: पहले उलझन (2.54, 3.1-2, 5.1), फिर अभ्यास की कठिनाई (6.33-39), फिर जानने की चाह (8.1-2, 13.1, 14.21), फिर देखने की (11.3-4)।

विस्तार से हिन्दी 14 मिनट अर्जुन के प्रश्न

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गीता 11.31-35: काल, निमित्त मात्र और अर्जुन का काँपना, गहरा पाठ

ये श्लोक दर्शन के भीतर, एक व्यक्ति से, युद्ध के किनारे कहे गए हैं; भगवान अर्जुन से कर्ता होने का दावा और भय हटाते हैं, कर्म नहीं (11.32-34)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट निमित्त मात्र

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गीता 12.13-20 की व्याख्या: भगवान को प्रिय भक्त का चित्र, और 'प्रिय' का अर्थ

बारहवें अध्याय के अन्त के ये आठ श्लोक एक ही व्यक्ति का चित्र हैं: उसका केन्द्र मन-बुद्धि का भगवान को अर्पित होना है (12.14), और लक्षण उसी केन्द्र से निकलते हैं (12.13-19)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट मुझे प्रिय भक्त

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गीता 2.31-37 का गहरा पाठ: कर्तव्य, सम्मान और भय की बात कहाँ तक जाती है

भगवान अर्जुन से उसी की ज़मीन पर बोलते हैं: उसका कर्तव्य, उसका नाम और लोग क्या कहेंगे (2.31-37)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 12 मिनट कर्तव्य, मान और भय

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गीता 2.31-37: कर्तव्य, अपयश और भय पर भगवान अर्जुन से क्या कहते हैं

भगवान अर्जुन से उसकी अपनी भाषा में बोलते हैं: कर्तव्य, नाम और लोग क्या कहेंगे; सात श्लोक एक-एक बात दबाते हैं (2.31-37)।

विस्तार से हिन्दी 9 मिनट कर्तव्य, मान और भय

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गीता 9.30-34 की व्याख्या: 'अनन्य भाव' और 'शीघ्र धर्मात्मा' का ठीक अर्थ, कठिन प्रश्न और टीकाकारों की धाराएँ

वचन का आधार बीता हुआ जीवन नहीं, आज का पूरा मोड़ है: अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी अनन्य भाव से भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 16 मिनट दुराचारी भी भक्त

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गीता अध्याय 12 की बारीकियाँ: जहाँ अध्याय दो तरफ़ खिंचता लगता है और जवाब कहाँ है

अध्याय 12 किसी रास्ते को हराता नहीं: वह बताता है कि देह वाले के लिए कौन-सा रास्ता सुगम है, क्षमता के अनुसार चार क़दम देता है, और भक्ति की पहचान आचरण को बनाता है (12.1-20)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)

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गीता में अर्जुन के प्रश्न: शब्द, क्रम और उत्तरों का गहरा पाठ

प्रश्न गीता का आकार तय करते हैं: तीन धागे दिखते हैं, एक निश्चित उत्तर की माँग (2.7, 3.2, 5.1), आदर्श व्यक्ति के लक्षण (2.54, 14.21) और दो में से कौन बेहतर (5.1, 12.1)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अर्जुन के प्रश्न

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निमित्त मात्र बनो का क्या अर्थ है? गीता 11.31-35 श्लोक-दर-श्लोक

'निमित्त मात्र बनो' का अर्थ है अपना कर्म करो, पर परिणाम का अकेला रचयिता होने का दावा और उसका भय छोड़ दो (11.33)।

विस्तार से हिन्दी 14 मिनट निमित्त मात्र

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बहुत बुरा आचरण करने वाला भी भक्ति से साधु कैसे? गीता 9.30-34, श्लोक-दर-श्लोक

अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भगवान को भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।

विस्तार से हिन्दी 11 मिनट दुराचारी भी भक्त

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लोग क्या कहेंगे, इस डर से कर्तव्य निभाएँ या नहीं? गीता का उत्तर

भगवान अर्जुन से कर्तव्य और नाम की भाषा में बोलते हैं, क्योंकि अर्जुन उन्हीं की परवाह करता है (2.31-37)।

सरल रूप हिन्दी 5 मिनट कर्तव्य, मान और भय

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गीता 18.49-56: कर्म से मुक्ति का पकना, श्लोक-दर-श्लोक शास्त्र-दृष्टि

गीता के आठ श्लोक कर्म से मुक्ति को एक ही पकना बताते हैं: करने वाला पकड़, अहंकार और चाह से हल्का होता है, मन शान्त होता है, भक्ति से भगवान को जानता है, और फिर भी सदा कर्म करता रहता है (18.49-56)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि

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गीता 7.16-19 की व्याख्या: चार भक्त और ज्ञानी भक्त की निकटता

भगवान चारों तरह के भक्तों को पुण्यात्मा और उदार कहते हैं; सबका स्वागत है, फ़र्क़ निकटता का है (7.16, 7.18)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 13 मिनट चार प्रकार के भक्त

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गीता 7.20-23 और 9.20-25 की व्याख्या: अन्य देवताओं की उपासना और उसका फल

भगवान अन्य देवता की उपासना करने वाले की श्रद्धा को स्थिर करते हैं और कहते हैं कि मिलने वाला फल उन्हीं का विधान है (7.21, 7.22)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट जिसकी उपासना, वही प्राप्ति

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गीता 9.22 का अर्थ: भगवान किसका योगक्षेम वहन करते हैं? श्लोक 9.13-15 और 9.22 की व्याख्या

वचन उन्हीं के लिए है जो और किसी की ओर नहीं देखते और सदा भगवान से जुड़े रहते हैं (9.22)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट अनन्य भक्त का योगक्षेम

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चार प्रकार के भक्त कौन हैं: गीता 7.16-19 श्लोक दर श्लोक

भगवान चार कारणों से आने वाले भक्तों को पुण्यात्मा और उदार कहते हैं: संकट, जानने की इच्छा, कोई चाह और ज्ञान (7.16, 7.18)।

विस्तार से हिन्दी 9 मिनट चार प्रकार के भक्त

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देवताओं की पूजा और भगवान की प्राप्ति: गीता 7.20-23 और 9.20-25 श्लोक दर श्लोक

जो किसी देवता की श्रद्धा से पूजा करता है, भगवान उसकी श्रद्धा को स्थिर करते हैं; गीता उसे डाँटती नहीं (7.20, 7.21)।

विस्तार से हिन्दी 10 मिनट जिसकी उपासना, वही प्राप्ति

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महात्मा और योगक्षेम: गीता 9.13-15 और 9.22 श्लोक दर श्लोक

महात्मा वे हैं जिन्होंने दैवी प्रकृति की शरण ली और भगवान को सबका आदि कारण जानकर अनन्य मन से भजते हैं (9.13)।

विस्तार से हिन्दी 11 मिनट अनन्य भक्त का योगक्षेम

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माया और शरण: गीता 7.14-15 का गहरा पाठ

माया भगवान की अपनी शक्ति है और गुणों से बँधी है; उसे पार करने का रास्ता केवल उन्हीं की शरण है (7.14), और शरण प्रयास का विकल्प नहीं, उसका ठौर है (3.30, 6.5-6)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट माया और शरणागति

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गरुड़ की सम्पूर्ण कथा

शर्त में कद्रू के छल से हारकर विनता को नागों की दासी बनना पड़ा।

सरल रूप हिन्दी 12 मिनट

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शेषनाग की सम्पूर्ण कथा

शेष कद्रू के सबसे बड़े नाग-पुत्र थे, पर भाइयों के क्रोध और कलह से उनका मन विरक्त हो गया।

सरल रूप हिन्दी 12 मिनट

पुस्तकालय की बनावट
  • अध्ययन-पथ कई विषयों से क्रम में गुज़रने वाला मार्गदर्शित रास्ता।
  • विषय-केन्द्र एक विषय, तीन गहराइयों में, साथ में त्वरित सार।
  • लेख पढ़ने के लिए एक अकेला लेख, एक गहराई पर।
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  • इस विषय में नए हैं? सरल शब्दों में, एक बार में एक बात।
  • मूल बातें जानते हैं? श्लोक-दर-श्लोक, कारणों सहित।
  • मूल पाठ चाहते हैं? संस्कृत शब्द, भाष्य और सूक्ष्म पाठ।