रोज़ भजन होता है, पर मन में रस नहीं और घर में कोई इस बारे में बात नहीं करता। गीता 10.7-11 बताती है कि भगवान की महिमा देखने से भक्ति टिकती है, साथ की चर्चा से आनन्द मिलता है, और रोशनी भगवान स्वयं देते हैं। सरल अर्थ और एक छोटा अभ्यास।
ध्यान में मन भागता है, थकान है, काम का बोझ है; फिर भी भगवान से जुड़ना है। गीता 12.8-11 में भगवान चार क़दम बताते हैं, हर क़दम उसके लिए जिससे ऊपर वाला नहीं सधता। सरल भाषा में अर्थ, उदाहरण और आज का अभ्यास।
गीता में अर्जुन ने कब, क्या और क्यों पूछा? चौदह मुख्य प्रश्न पुस्तक के क्रम से, हर प्रश्न से अर्जुन के मन की हालत, भगवान के उत्तर की पहली पंक्ति, और पूरा उत्तर पढ़ने की जगह।
भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से जुड़ता है, भक्त आपस में उनकी चर्चा में आनन्द पाते हैं, और भगवान स्वयं बुद्धियोग तथा ज्ञान का दीपक देते हैं। गीता 10.7-11 का क्रम से अर्थ, तालिका, उदाहरण, सात दिन का अभ्यास और प्रश्न।
विश्वरूप के बाद भगवान बताते हैं कि यह दर्शन वेद, तप, दान और यज्ञ से नहीं, अनन्य भक्ति से मिलता है। गीता 11.52-55 का क्रम से अर्थ, पाँच लक्षणों की तालिका, उदाहरण, सात दिन का अभ्यास और प्रश्न।
गीता अध्याय 12 के बीस श्लोकों का क्रमवार नक्शा: अर्जुन का प्रश्न, मन न टिके तो चार क़दम, और वह भक्त जो भगवान को प्रिय है। हर भाग के अलग पाठ तक पहुँचाने वाला मार्गदर्शक।
गीता के अठारह अध्याय क्रम से: हर अध्याय क्या काम करता है, अर्जुन के कौन-से सवाल एक अध्याय को दूसरे तक ले जाते हैं, और बाद के अध्याय पहले वाले धागों को कैसे आगे बढ़ाते हैं।
गीता में धृतराष्ट्र, संजय, अर्जुन और भगवान कृष्ण की चार आवाज़ें कैसे चलती हैं, उपदेश रणभूमि में ही क्यों दिया गया, और अर्जुन के सवाल पूरी गीता को कैसे आगे बढ़ाते हैं।
अन्य देवताओं की पूजा और कुछ पाने की चाह पर गीता क्या कहती है? भगवान श्रद्धा को स्थिर करते हैं, फल अपने विधान से देते हैं, पर फल नाशवान है। श्लोक 7.20-23 और 9.20-25 क्रम से, उदाहरण और अभ्यास के साथ।
भगवान ने अर्जुन से 'निमित्त मात्र बनो' क्यों कहा? गीता 11.31-35 क्रम से: अर्जुन का प्रश्न, 'मैं काल हूँ', चार योद्धाओं के नाम, अर्जुन का काँपना, आम ग़लतफ़हमियाँ, एक उदाहरण और अभ्यास।
अर्जुन पूछते हैं कि भगवान को रूप में पूजने वाला श्रेष्ठ है या निराकार को। गीता 12.1-5 को क्रम से पढ़कर समझिए कि भगवान क्या कहते हैं, निराकार का मार्ग कठिन क्यों है, और अपने लिए रास्ता कैसे चुनें।
गीता 12.13-20 में भगवान तीस से ऊपर लक्षण गिनाकर कहते हैं 'वह मुझे प्रिय है'। ये लक्षण चार रिश्तों में बँटते हैं और एक केन्द्र से निकलते हैं। हर श्लोक का अर्थ, तालिका, आम ग़लतफ़हमियाँ, उदाहरण और सात दिन का अभ्यास।
मन भगवान में न टिके तो क्या करें? गीता 12.6-12 में भगवान चार क़दम बताते हैं: मन-बुद्धि उनमें, अभ्यास, उनके लिए कर्म, और कर्मफल का त्याग। हर श्लोक का अर्थ, तालिका, आम ग़लतफ़हमियाँ, उदाहरण और अभ्यास।
गीता में महात्मा क्या करते हैं और भगवान उनके लिए क्या करते हैं? श्लोक 9.13-15 और 9.22 क्रम से: अनन्य मन, कीर्तन-प्रयत्न-नमन, ज्ञानयज्ञ और योगक्षेम का वचन, उदाहरण और अभ्यास के साथ।
दसवें अध्याय के पाँच श्लोकों में पहले जानना है, फिर भजना, फिर भगवान का देना। क्या यह घेरे में घूमना है? भगवान सबमें समान हैं तो देते कुछ को ही क्यों? श्लोक-दर-श्लोक पाठ, टीकाकारों की दो धाराएँ, छह आपत्तियाँ और उनके उत्तर।
क्या 'निमित्त मात्र बनो' मारने का आदेश है, भाग्य की घोषणा है, या कुछ और? गीता 11.31-35 का निकट पाठ, पूरी गीता में निमित्त का भाव, टीकाकारों की दो धाराएँ और आपत्तियों के उत्तर।
विश्वरूप के बाद भगवान कहते हैं कि वेद, तप, दान और यज्ञ से यह दर्शन नहीं मिलता, अनन्य भक्ति से मिलता है। कठिन प्रश्न, दो धाराएँ, समान श्लोकों की तालिका और बचे प्रश्नों के उत्तर।
गीता 12.1-5 का शास्त्र-दृष्टि से पाठ: भगवान दोनों उपासकों को अपने तक पहुँचता बताते हैं, फिर भी भक्त को सबसे अधिक जुड़ा क्यों कहते हैं। कठिन सवाल, टीकाकारों की दो धाराएँ और जो तय नहीं होता।
बारहवें अध्याय के अन्त में भगवान तीस से ऊपर लक्षण गिनाकर बार-बार कहते हैं 'वह मुझे प्रिय है'। क्या यह परीक्षा है? 'प्रिय' और 'मैं सब में सम हूँ' कैसे साथ चलते हैं? श्लोक-दर-श्लोक पाठ, टीकाकारों की धाराएँ, पाँच आपत्तियाँ, पाँच प्रश्नों के उत्तर।
गीता 12.8 से 12.11 तक भगवान तीन बार कहते हैं 'यह न हो सके तो यह करो', और 12.12 सबसे नीचे का क़दम ऊपर रखता-सा लगता है। क्या यह टकराव है? श्लोक-दर-श्लोक पाठ, टीकाकारों की धाराएँ, पाँच आपत्तियाँ और चार प्रश्नों के उत्तर।
गीता 2.11 से 2.30 में भगवान कृष्ण शोक न करने के कई कारण देते हैं। क्या वे एक ही तर्क हैं या अलग-अलग? हर श्लोक की बारीकी, टीकाकारों की धाराएँ, आपत्तियाँ और उनके उत्तर यहाँ हैं।
गीता 2.62-63 की क्रम-रेखा को पास से पढ़ना: यह नियम है या चेतावनी, टीकाकारों की तीन धाराएँ, पाँच आपत्तियाँ, और क्रम किस कड़ी पर टूटता है, गीता और परम्परा के उत्तर के साथ।
गीता 7.20-23 और 9.20-25 में भगवान श्रद्धा को स्थिर करते हैं, फल अपने हाथ से देते हैं, फिर उस फल को नाशवान भी कहते हैं। क्या यह सम्मान है या आलोचना? चार कठिनाइयाँ और उनके उत्तर।
गीता 9.22 में भगवान क्या वचन देते हैं, किसे देते हैं, और यह भक्त के प्रयास तथा श्लोक 2.45 से कैसे मेल खाता है? श्लोक 9.13-15 और 9.22 की गहरी व्याख्या, टीकाकारों की दो धाराएँ और चार कठिन प्रश्न।
गीता अध्याय 12 चार जगह उलझाता लगता है: श्रेष्ठ कौन, क़दमों का क्रम, सब आरम्भ छोड़ना बनाम कर्म, और दूसरों को उद्विग्न न करना। श्लोकों के शब्दों में हर उलझन का उत्तर, टीकाकारों की धाराएँ और बचे प्रश्न।
क्या गीता के अठारह अध्यायों का क्रम एक तर्क है या शिक्षाओं का संग्रह? यहाँ संवाद की चौखट, अर्जुन के सोलह प्रश्न, श्लोकों की संख्या, अध्यायों के नाम और लौटते श्लोक देखे जाते हैं।
गीता के अन्तिम अध्याय में यह ग्रन्थ अपने को संवाद, परम गोपनीय योग और ज्ञान-यज्ञ कहता है। यहाँ हम देखते हैं कि इन नामों से इसे पढ़ने का ढंग कैसे बदलता है, और आपत्तियों के उत्तर भी।
अर्जुन के प्रश्न गीता का द्वार भर हैं या उसका आकार भी तय करते हैं? प्रश्नों के शब्द, तीन धागे, उत्तरों में उन्हीं शब्दों की गूँज, टीकाकारों की दो धाराएँ और आपत्तियों के उत्तर।
गीता 9.13-15 और 9.22 में बताया गया है कि महात्मा अनन्य मन से भगवान को भजते हैं, और भगवान उनका योगक्षेम, यानी जो कम है उसका मिलना और जो है उसका बने रहना, स्वयं वहन करते हैं।
विश्वरूप के बाद भगवान के चार वचन: यह दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, वेद, तप, दान और यज्ञ से नहीं मिलता, अनन्य भक्ति से मिलता है, और भक्त के पाँच लक्षण हैं। तीन पाठ।
गीता क्या है, कौन किससे बात कर रहा है, लड़ाई के मैदान में यह बातचीत क्यों हुई और यह किताब किसलिए है? गीता को पहली बार पढ़ने वाले के लिए तीन पाठों में उत्तर।
गीता 7.20-23 और 9.20-25 में भगवान बताते हैं कि देवताओं की पूजा करने वाले की श्रद्धा वे स्थिर करते हैं और फल अपने विधान से देते हैं, पर वह फल नाशवान है। जिसकी उपासना, उसी की प्राप्ति।
विश्वरूप के भय में अर्जुन पूछते हैं कि उग्र रूप कौन है। भगवान कहते हैं 'मैं काल हूँ' और 'केवल निमित्त बनो'। गीता 11.31-35: श्लोक, अर्थ और अर्जुन का काँपता उत्तर।
मन भगवान में न टिके तो क्या करें? गीता 12.6-12 में भगवान चार क़दम बताते हैं, हर क़दम उसके लिए जिससे ऊपर वाला नहीं सधता, और अन्त में कर्मफल के त्याग से तुरन्त शान्ति। श्लोकों का अर्थ और तीन पाठ।
कोई भगवान को रूप में पूजे या निराकार की उपासना करे, तो दोनों में कौन आगे है? गीता 12.1-5 में अर्जुन का यही सवाल है और भगवान का उत्तर भी: मंज़िल एक है, पर रास्ते की कठिनाई अलग है।
दसवें अध्याय के पाँच श्लोक: भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से जुड़ता है, भक्त आपस की चर्चा में आनन्द पाते हैं, और भगवान स्वयं बुद्धियोग तथा ज्ञान का दीपक देते हैं। तीन पाठ।
बारहवें अध्याय के अन्त में भगवान एक व्यक्ति का चित्र खींचते हैं जो उन्हें प्रिय है: द्वेष-रहित, मित्र और करुणावान, सुख-दुःख में सम, कुशल और स्थिर। श्लोक 12.13-20 के तीन पाठ और यह प्रश्न कि 'प्रिय' का अर्थ क्या है।