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48 pieces

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क्या 'निमित्त मात्र बनो' का मतलब है कि अर्जुन के पास चुनाव नहीं था?

'निमित्त मात्र बनो' (11.33) में जो तय बताया गया है वह काल का फल है, अर्जुन का चुनाव नहीं। भगवान उनसे 'उठो' कहते हैं, और यह बात उसी से कही जाती है जो उठ भी सकता है और न भी उठ सकता है।

In Depth Hindi 5 min निमित्त मात्र

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भक्ति को रोज़ के दिन में कैसे उतारें: सुबह से रात तक चार पल

भक्ति का रोज़ का अभ्यास चार छोटे पलों में बँटा है: सुबह की छोटी भेंट, दिन में एक काम भगवान के लिए, कठिन मुलाक़ात में ठहराव, और रात की समीक्षा।

In Depth Hindi 5 min भक्ति का अभ्यास

Quick summary

भक्ति या अव्यक्त उपासना: त्वरित सार

अर्जुन पूछते हैं कि रूप में भगवान की उपासना करने वाला और अविनाशी अव्यक्त की उपासना करने वाला, इनमें योग को कौन अच्छी तरह जानता है (12.1)।

Hindi 7 min भक्ति या अव्यक्त उपासना

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गीता 2.62-63: क्या आसक्ति से पतन तक का क्रम टूट सकता है

श्लोक 2.62-63 बताते हैं कि जिस मन को कोई सहारा नहीं है, वह कैसे गिरता है। सहारा पिछले श्लोक में है, जहाँ भगवान में टिकने की बात आई है।

Deeper Hindi 24 min विषय-चिन्तन से पतन तक

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जानते हुए भी वही ग़लती बार-बार क्यों होती है? गीता का उत्तर

अर्जुन भी यही पूछते हैं कि मनुष्य न चाहते हुए भी ग़लत काम क्यों करता है, और गीता इस सवाल को गम्भीरता से लेती है।

Simple Hindi 6 min काम नामक शत्रु

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न चाहते हुए भी हम क्यों कर बैठते हैं, गीता 3.36 से 3.43 की टीकाएँ, आपत्तियाँ और उत्तर

अर्जुन के प्रश्न का उत्तर है कि इंसान को चलाने वाला बाहर का कोई बल नहीं है, वह रजोगुण से जन्मी अपनी ही कामना है, जो रुकने पर क्रोध बन जाती है (3.36, 3.37)।

Deeper Hindi 23 min काम नामक शत्रु

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क्या शरण में जाने से अपना चुनाव चला जाता है? गीता 18.57 से 18.66

भगवान का हृदय में रहना, अर्जुन का अपना चुनाव और सब धर्म छोड़कर शरण में आना, ये तीनों एक ही गति के हिस्से हैं और आपस में नहीं टकराते (18.61, 18.63, 18.66)।

Deeper Hindi 28 min अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव

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गीता 2.11–30: शोक न करने के कारण एक तर्क हैं या कई, और कठिन बिन्दु कौन-से हैं

इन बीस श्लोकों में शोक के विरुद्ध तीन अलग कारण हैं: आत्मा का स्वरूप (2.16-25), जो टाला नहीं जा सकता (2.26-28) और सबमें एक ही आत्मा (2.29-30)। तीनों अलग-अलग श्रोताओं के लिए हैं और एक ही नतीजे पर पहुँचते हैं।

Deeper Hindi 21 min अविनाशी आत्मा

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अर्जुन तर्क कर रहे थे या टूट रहे थे? गीता 1.28 से 2.10 की शास्त्रीय व्याख्या

अर्जुन का टूटना एक क्रम में होता है। पहले शरीर जवाब देता है (1.29-30), फिर जीत का अर्थ चला जाता है (1.32-35), फिर कारण आते हैं (1.36-44), और अन्त में धनुष छूट जाता है (1.47)।

Deeper Hindi 26 min अर्जुन का विषाद

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विषाद से योग की ओर: गीता 1.28 से 2.10, श्लोक दर श्लोक

अर्जुन की पीड़ा सच्ची है, पर युद्ध के विरुद्ध उनके कारण सीखी और सुनी हुई बातों से आते हैं, और वे दोनों ओर खींचते हैं (1.36-44, 2.6)।

In Depth Hindi 21 min अर्जुन का विषाद

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मन भगवान में न लगे तो कहाँ से शुरू करें: गीता अध्याय 12

बारहवाँ अध्याय हर हालत के आदमी के लिए एक क़दम देता है: मन टिके तो भगवान में, न टिके तो अभ्यास, वह भी कठिन हो तो उनके लिए कर्म, और तब भी न बने तो फल की पकड़ छोड़ना।

Simple Hindi 6 min अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)

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क्या भगवान से कुछ माँगना ग़लत है? गीता का उत्तर

जो किसी देवता की श्रद्धा से पूजा करता है, भगवान उसकी श्रद्धा को स्थिर करते हैं; गीता माँगने वाले को डाँटती नहीं (7.21)।

Simple Hindi 4 min जिसकी उपासना, वही प्राप्ति

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क्या सिर्फ़ मुसीबत में भगवान को याद करना ग़लत है?

गीता चार कारण गिनाती है जो लोगों को भगवान तक लाते हैं: संकट, जानने की इच्छा, कोई चाह और ज्ञान; चारों पुण्यात्मा और उदार कहे गए हैं (7.16, 7.18)।

Simple Hindi 4 min चार प्रकार के भक्त

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