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गीता 11.52-55: अनन्य भक्ति से ही दर्शन, कठिन प्रश्न और टीकाकारों की धाराएँ

भगवान का यह दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52), और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उस पर दावा नहीं बना सकता (11.53)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 16 मिनट अनन्य भक्ति से

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गीता 2.11–30: शोक न करने के कारण एक तर्क हैं या कई, और कठिन बिन्दु कौन-से हैं

इन बीस श्लोकों में शोक के विरुद्ध तीन अलग कारण हैं: आत्मा का स्वरूप (2.16-25), जो टाला नहीं जा सकता (2.26-28) और सबमें एक ही आत्मा (2.29-30)। तीनों अलग-अलग श्रोताओं के लिए हैं और एक ही नतीजे पर पहुँचते हैं।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट अविनाशी आत्मा

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गीता 10.7-11 का गहरा पाठ: महिमा को जानना, प्रेम से भजना और भगवान का दिया बुद्धियोग

पहला जानना भगवान की महिमा का दर्शन है, जो भक्त को मोड़ता है (10.7-8); आख़िरी जानना वह बुद्धियोग है जो भगवान तक पहुँचाता है और जिसे वे स्वयं देते हैं (10.10-11)। इसलिए यह घेरा नहीं, एक ही चाल का गहराना है।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति

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गीता 11.31-35: काल, निमित्त मात्र और अर्जुन का काँपना, गहरा पाठ

ये श्लोक दर्शन के भीतर, एक व्यक्ति से, युद्ध के किनारे कहे गए हैं; भगवान अर्जुन से कर्ता होने का दावा और भय हटाते हैं, कर्म नहीं (11.32-34)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट निमित्त मात्र

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गीता 12.13-20 की व्याख्या: भगवान को प्रिय भक्त का चित्र, और 'प्रिय' का अर्थ

बारहवें अध्याय के अन्त के ये आठ श्लोक एक ही व्यक्ति का चित्र हैं: उसका केन्द्र मन-बुद्धि का भगवान को अर्पित होना है (12.14), और लक्षण उसी केन्द्र से निकलते हैं (12.13-19)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट मुझे प्रिय भक्त

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गीता 12.6-12 की व्याख्या: मन न टिके तो चार क़दम, और बारहवें श्लोक का क्रम

श्लोक 8 से 11 साधक की सामर्थ्य के हिसाब से क़दम गिनाते हैं, और श्लोक 12 यह बताता है कि कौन-सी चीज़ शान्ति के कितने पास ले जाती है; दोनों माप अलग हैं, इसलिए क्रम में टकराव नहीं है (12.8-12)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट भक्ति की सीढ़ी

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गीता में अर्जुन के प्रश्न: शब्द, क्रम और उत्तरों का गहरा पाठ

प्रश्न गीता का आकार तय करते हैं: तीन धागे दिखते हैं, एक निश्चित उत्तर की माँग (2.7, 3.2, 5.1), आदर्श व्यक्ति के लक्षण (2.54, 14.21) और दो में से कौन बेहतर (5.1, 12.1)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अर्जुन के प्रश्न

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गीता 12.1-5 का गहरा पाठ: अव्यक्त के उपासक भी भगवान को पाते हैं, फिर भक्त सबसे अधिक जुड़ा क्यों?

अर्जुन पूछते हैं कि योग को सबसे अच्छी तरह कौन जानता है। भगवान जवाब जानने में नहीं, जुड़े होने में देते हैं: मन उनमें लगाने वाला, सदा स्थिर, परम श्रद्धा वाला उपासक सबसे अधिक जुड़ा है (12.2)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 13 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना

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गीता 9.22 का अर्थ: भगवान किसका योगक्षेम वहन करते हैं? श्लोक 9.13-15 और 9.22 की व्याख्या

वचन उन्हीं के लिए है जो और किसी की ओर नहीं देखते और सदा भगवान से जुड़े रहते हैं (9.22)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट अनन्य भक्त का योगक्षेम

पुस्तकालय की बनावट
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