यज्ञ

यज्ञ शब्द का आरम्भिक अर्थ अग्नि में आहुति देना है। पर गीता में इसका अर्थ इससे कहीं व्यापक है। तीसरे अध्याय में कहा गया है कि यज्ञ के निमित्त किए गए कर्म को छोड़कर शेष सारा कर्म संसार को बन्धन में डालता है, इसलिए सङ्ग छोड़कर यज्ञ के लिए कर्म करना चाहिए (3.9)।

इस दृष्टि से यज्ञ वह कर्म है जो अपने स्वार्थ-केन्द्र से हटकर किसी बड़े प्रयोजन के लिए, अर्पण के भाव से किया जाए। चौथे अध्याय में कहा गया है कि जो यज्ञ के लिए आचरण करता है, उसका कर्म पूरी तरह विलीन हो जाता है (4.23)। अगले श्लोक में अर्पण, हवि, अग्नि और आहुति देने वाला, चारों को ब्रह्म-रूप देखा गया है (4.24)। जब देने वाला, दी जाने वाली वस्तु और देने की क्रिया एक ही सत्ता में समा जाएँ, तब कर्म और कर्ता के बीच की बाँधने वाली दूरी नहीं रहती।

आम भूल: यज्ञ को केवल कर्मकाण्ड या अग्नि-अनुष्ठान समझ लेना।

बेहतर अर्थ: कोई भी कर्म, जो अर्पण-भाव से किया जाए।

यज्ञ के अनेक प्रकार, जिनका वर्णन चौथे अध्याय के आगे के श्लोकों में है, इस प्रविष्टि का विषय नहीं हैं। आगे पढ़ने के लिए देखें कर्म और अकर्म विषय।