विषय-केन्द्र
समत्व
सुख-दुःख, लाभ-हानि और मान-अपमान में मन को एक-सा रखना ही गीता का समत्व है। यह सुन्न हो जाना या काम छोड़ देना नहीं, बल्कि हर हाल में शान्त मन से अपना काम करते रहना है।
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सार
- सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख इन्द्रियों और विषयों के मेल से आते हैं और चले जाते हैं, इसलिए इन्हें सहना सीखना है (2.14)।
- जिस धीर व्यक्ति को ये विचलित नहीं करते और जिसके लिए सुख-दुःख एक-से हैं, वही अमृतत्व के योग्य है (2.15)।
- लाभ-हानि और जीत-हार को एक-सा मानकर अपना कर्तव्य करना ही समता से कर्म करना है (2.38)।
- ज्ञानी सबमें एक ही आत्मा देखता है और मित्र-शत्रु, मान-अपमान में एक-सा रहता है (5.18-20, 6.7-9)।
कोई काम बिगड़ जाए, कोई तारीफ़ करे या ताना मारे, तो मन तुरन्त ऊपर-नीचे होने लगता है। गीता इसका जवाब समत्व में देती है, यानी हर हाल में मन को एक-सा बनाए रखना। भगवान कृष्ण यह समता तीन जगह माँगते हैं। पहली जगह वह है जो हम पर बीतता है। सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख आते-जाते हैं, इन्हें सहना सीखना है (गीता 2.14–15)। दूसरी जगह काम का नतीजा है। लाभ-हानि और जीत-हार को एक-सा मानकर अपना कर्तव्य करना है (गीता 2.38)। तीसरी जगह लोगों को देखने की नज़र है। मित्र हो या शत्रु, मान मिले या अपमान, मन सम रहे, क्योंकि सबमें एक ही आत्मा है (गीता 5.18–20, गीता 6.7–9)।
समता का मतलब सुन्न हो जाना नहीं है। यह रूखापन भी नहीं है और काम छोड़ देना भी नहीं। सुख-दुःख महसूस होते हैं, पर वे हमें बहा नहीं ले जाते, और काम चलता रहता है।
कर्मयोग का पथ में यह विषय सब कर्म अर्पण के बाद और संन्यास या कर्मयोग? से पहले आता है। इसकी नींव फल की चिंता छोड़कर काम करना में है। भारी कामकाज वाले दिन यही बात कैसे निभे, यह दबाव में काम में है।
इस विषय को हम तीन तरह से समझते हैं: सरल पाठ, विस्तृत पाठ और गहरा पाठ।
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एक ही विषय, तीन गहराइयाँ। जो आज आपके अनुकूल हो उसे चुनें; कभी भी बदल सकते हैं।
मुख्य श्लोक
अवधारणाएँ
आम भ्रान्तियाँ
- समता का मतलब भावनाओं को दबा देना है
इन अध्ययन-पथों का हिस्सा
- सांख्य योग (पड़ाव 4 / 12)
- कर्मयोग का पथ (पड़ाव 10 / 14)