यह सार कर्मयोग को रोज़ के जीवन में उतारने के बारे में है। इसमें कोई नया श्लोक नहीं है। पुराने श्लोक यहाँ रोज़ के अभ्यास के प्रश्नों की तरह बरते गए हैं। यह कर्मयोग का पथ की अन्तिम कड़ी है। इससे पहले नैष्कर्म्य-सिद्धि है, यानी कर्म से मिलने वाली मुक्ति, और काम करते हुए भी न बँधना इसकी नींव है।

एक पंक्ति में उत्तर

हर काम को चार पल दीजिए। काम से पहले इरादा, काम के दौरान पूरा ध्यान, काम के बाद नतीजे को सौंपना, और दिन के अन्त में तीन सवालों की जाँच। हर पल के लिए एक छोटी पंक्ति और एक सवाल है, जो श्लोक से निकला है। यह सब छोटे माप में, रोज़ किया जाता है। इसीलिए इसे अभ्यास कहते हैं (गीता 6.35)।

यह लापरवाही नहीं है, क्योंकि कुशलता बनी रहती है। और यह आत्म-निन्दा भी नहीं है, क्योंकि शाम की जाँच सिर्फ़ देखने के लिए है।

यह किस समस्या का उत्तर है

गीता की बात समझ लेना एक बात है। सोमवार की भरी सुबह में, बजते फ़ोन और भागते मन के बीच उसे कैसे निभाएँ? वहाँ "फल की चिन्ता मत करो" एक अच्छा वाक्य भर रह जाता है।

चार पल

काम से पहले: तय कीजिए कि क्या आपके हाथ में है

पहला सवाल यह है कि इस समय मेरे हाथ में क्या है। करना हाथ में है। सामने वाला क्या सोचेगा, यह हाथ में नहीं है (गीता 2.47)।

दूसरा सवाल यह है कि मैं यह इसलिए शुरू कर रहा हूँ कि करना ठीक है, या इसलिए कि इससे कुछ मिलेगा। "करना उचित है", यह समझकर, आसक्ति और फल छोड़कर किया गया कर्म शुद्ध त्याग है (गीता 18.9)। इसका पूरा पाठ कर्म का त्याग और संन्यास में है।

इस पल की पंक्ति है: "यह क़दम मेरा है, नतीजा मेरा नहीं।"

काम के दौरान: ध्यान अगले क़दम पर

जिसने फल की पकड़ छोड़ी, वह काम में पूरी तरह लगा रहकर भी नहीं बँधता (गीता 4.20)। फल छोड़ने से काम ढीला नहीं होता। योग कर्मों में कुशलता है (गीता 2.50)। इस पल का सवाल है: क्या मेरा पूरा ध्यान इसी क़दम पर है?

मन दौड़ेगा ही। तब एक शब्द कहिए, "अगला क़दम", और काम पर लौट आइए। जिसके सारे उपक्रम कामना और फल की पकड़ से मुक्त हों, वह ज्ञानी कहलाता है (गीता 4.19)। हर बार नतीजे से क़दम पर लौटना उसी मुक्ति का थोड़ा-सा अंश है।

काम के बाद: नतीजा सौंपिए

भगवान कहते हैं कि सब कर्म मुझे सौंपकर, आशा और ममता छोड़कर, मन का ताप छोड़कर कर्म करो (गीता 3.30)। इस पल का सवाल है: अब भी मैं किस बात की आशा पाले हूँ, और किस बात को "मेरी" बनाए बैठा हूँ?

इस पल की पंक्ति है: "मेरा हिस्सा हो गया।"

साथ में यह भी देखिए कि प्रशंसा और आलोचना, दोनों में मन कितना सम रहा। यही समता योग है (गीता 2.48)।

शाम को: तीन सवाल, दो मिनट

पहला सवाल है कि आज मैंने कहाँ पूरे ध्यान से काम किया। दूसरा है कि आज मेरा मन कब नतीजे की ओर भागा, और तब मैंने क्या किया। तीसरा है कि कल का कौन-सा एक क़दम मैं इसी ढंग से लूँगा।

यह जाँच अंक देने के लिए नहीं, देखने के लिए है। जो सन्तुष्ट रहता है और जो अपने आप आए उसमें सम रहता है, वह कर्म करके भी नहीं बँधता (गीता 4.22)। जो समझदार फल की पकड़ छोड़ते हैं, वे दुःखों से रहित अवस्था पाते हैं (गीता 2.51)। उस ओर जाने का रास्ता यही रोज़ की छोटी जाँच है।

पहला हफ़्ता कैसे चलाएँ

सब कुछ पहले दिन से नहीं करना है। एक के बाद एक जोड़ते चलिए।

पहले और दूसरे दिन सिर्फ़ काम से पहले की पंक्ति कहिए। तीसरे और चौथे दिन काम के दौरान "अगला क़दम" जोड़िए। पाँचवें दिन काम के बाद "मेरा हिस्सा हो गया" जोड़िए। और छठे और सातवें दिन शाम के तीन सवाल जोड़िए।

अभ्यास का अर्थ है वही छोटी बात बार-बार करना। मन चंचल है और कठिनाई से वश में आता है, पर अभ्यास और वैराग्य से वश में हो सकता है (गीता 6.35)। एक दिन छूट जाए तो अगले दिन उसी माप से लौट आइए।

जहाँ अभ्यास भटकता है

पहली भटकन है फल छोड़ने को लापरवाही बना लेना। "नतीजा मेरे हाथ में नहीं" का अर्थ क़दम ढीला करना नहीं है। कुशलता योग का हिस्सा है (गीता 2.50)। काम की गुणवत्ता वही रहे, या बढ़े।

दूसरी भटकन है शाम की जाँच को ख़ुद पर फ़ैसला सुनाने का समय बना लेना। काम को देखना है। "मन चार बार भागा", यह जान लेना काफ़ी है।

तीसरी भटकन है मन के हल्का होने का इन्तज़ार करना। भावना बाद में आती है। पंक्तियाँ पहले कही जाती हैं।

छोटा रूप

अगर पूरा क्रम भारी लगे, तो आज का एक काम चुनिए और उस पर तीन पंक्तियाँ कहिए: पहले की, दौरान की और बाद की।

किसी को तीस सेकंड में समझाना हो तो

गीता की बात को सोमवार की भरी सुबह में निभाना ही असली काम है। इसके लिए हर काम को चार पल दीजिए। शुरू से पहले कहिए, "यह क़दम मेरा, नतीजा मेरा नहीं" (गीता 2.47)। काम के दौरान ध्यान अगले क़दम पर रखिए, और मन भागे तो "अगला क़दम" कहकर लौटिए (गीता 4.20)। काम के बाद "मेरा हिस्सा हो गया" कहकर नतीजा सौंप दीजिए (गीता 3.30)। और शाम को तीन सवालों से देखिए, फ़ैसला सुनाए बिना। फल छोड़ना लापरवाही नहीं है, कुशलता ही योग है (गीता 2.50), और यही रोज़ की छोटी आदत अभ्यास से मन को वश में लाती है (गीता 6.35)।

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