यह सार गीता के उन श्लोकों पर है जिन्हें यहाँ प्रश्नों की तरह बरता गया है: (गीता 9.26–27), (गीता 11.55) और (गीता 12.13–20)। इसमें कोई नया अर्थ नहीं है। पुराने श्लोक ही रोज़ के जीवन में पूछने लायक सवाल बन जाते हैं।

भक्तियोग का पथ में यह तेरहवाँ और अन्तिम पड़ाव है। इससे पहले अनन्य भक्ति से है, जिसमें बताया गया कि भगवान किससे मिलते हैं और भक्त के पाँच लक्षण क्या हैं।

मूल सवाल यह है: भक्ति को समझ लेना एक बात है। पर सोमवार की व्यस्त सुबह उसे कैसे जिएँ, जब न लम्बी पूजा का समय है, न मन?

एक वाक्य में उत्तर

दिन को चार पल दीजिए। सुबह एक छोटी भेंट, दिन में एक काम भगवान के लिए, किसी कठिन मुलाक़ात में एक ठहराव, और रात को एक छोटी समीक्षा। हर पल में एक पंक्ति कहनी है और एक प्रश्न पूछना है। हर प्रश्न एक श्लोक से आया है, और हर पल में एक-दो मिनट लगते हैं।

भक्ति केवल पूजा के समय की चीज़ नहीं है। चाय बनाना, पड़ोसी से बात करना और शाम बिताना, सब उसमें आ सकता है (गीता 9.27)।

चार पल

सुबह: एक छोटी भेंट

पहला पल श्लोक 9.26 पर टिका है (गीता 9.26)। भेंट कुछ भी छोटी हो सकती है: एक गिलास पानी, एक फूल, एक फल, या कुछ शब्द।

इस पल की पंक्ति है: "यह स्वीकार कीजिए; आज का दिन आपका है।"

और इसका प्रश्न है: क्या मैं यह प्रेम से दे रहा हूँ, या आदत से? अगर आदत से शुरू हुआ हो, तो रुककर एक बार प्रेम से दोहरा दीजिए।

भेंट की क़ीमत चीज़ में नहीं, देने के भाव में है।

दिन में: एक काम भगवान के लिए

दूसरा पल श्लोक 9.27 और 11.55 पर टिका है (गीता 9.27, गीता 11.55)। पहले दिन सारे काम एक साथ अर्पित करना कठिन है। इसलिए दिन का एक काम चुनिए: एक फ़ोन, एक भोजन, एक रिपोर्ट, या सुबह की चाय।

शुरू करने से पहले पंक्ति है: "यह आपके लिए है।"

प्रश्न है: यह काम किसका है? यही भक्त का पहला लक्षण है कि वह भगवान के लिए कर्म करता है (गीता 11.55)।

काम वही रहता है। देखने का ढंग बदल जाता है।

कठिन मुलाक़ात में: प्रिय भक्त के गुण याद करना

तीसरा पल श्लोक 12.13, 12.15, 12.18 और 12.19 पर टिका है। किसी कठिन व्यक्ति के सामने जवाब देने से पहले एक साँस लीजिए, और प्रिय भक्त के गुण याद कीजिए।

पहला गुण यह है कि किसी प्राणी से द्वेष नहीं, बल्कि सबका मित्र और करुणावान होना (गीता 12.13)। दूसरा यह कि जिससे कोई उद्विग्न नहीं होता, और जो स्वयं किसी से उद्विग्न नहीं होता (गीता 12.15)। तीसरा यह कि मित्र और शत्रु में, मान और अपमान में, निन्दा और स्तुति में सम रहना (गीता 12.18–19)।

इस पल के तीन प्रश्न हैं। पहला: क्या मैं इसे और उद्विग्न कर रहा हूँ, या इसकी उद्विग्नता अपने भीतर ले रहा हूँ? दूसरा: क्या मैं इसे शत्रु की तरह देख रहा हूँ? तीसरा: यह अभी प्रशंसा या निन्दा करे, तो क्या मैं वैसा ही रहूँगा?

मन में कहने की पंक्ति है: "यह व्यक्ति भी ठीक रहे।" इसका अर्थ उसकी बात को सही ठहराना नहीं है। इतना ही है कि आप भीतर द्वेष या कड़वाहट नहीं पाल रहे। फिर जो कहना है, कहिए।

रात में: दो मिनट की समीक्षा

चौथा पल श्लोक 12.20 पर टिका है (गीता 12.20)। इसके तीन प्रश्न हैं। आज मैंने भगवान को कहाँ याद किया? आज क्या अर्पित किया? और कहाँ मेरा सम भाव टूटा, और उस व्यक्ति के लिए मित्र-भरा विचार क्या हो सकता है?

यह समीक्षा देखने के लिए है, अंक देने के लिए नहीं।

अन्त में उद्देश्य दोहराइए: श्रद्धा के साथ भगवान को परम लक्ष्य मानकर चलना। श्लोक 12.20 में ऐसे भक्त अत्यन्त प्रिय कहे गए हैं।

चारों पल एक नज़र में

सुबह की पंक्ति है "यह स्वीकार कीजिए; आज का दिन आपका है", प्रश्न है "प्रेम से या आदत से?", और आधार श्लोक 9.26 है।

दिन की पंक्ति है "यह आपके लिए है", प्रश्न है "यह काम किसका है?", और आधार श्लोक 9.27 और 11.55 हैं।

कठिन क्षण की पंक्ति है "यह व्यक्ति भी ठीक रहे", जो एक साँस के बाद कही जाती है। प्रश्न हैं कि क्या शत्रु-दृष्टि है, क्या उद्विग्नता है, क्या सम भाव है। आधार श्लोक 12.13 से 12.19 हैं।

रात की पंक्ति अपना उद्देश्य दोहराना है, और प्रश्न हैं कि कहाँ याद किया, क्या अर्पित किया, कहाँ सम भाव टूटा। आधार श्लोक 12.20 है।

बहुत कम समय हो तो: छोटा रूप

अगर समय बहुत कम हो, तो तीन पंक्तियाँ काफ़ी हैं: सुबह एक भेंट (गीता 9.26), दिन में एक काम "आपके लिए", और कठिन क्षण में एक साँस (गीता 12.15)। रात को एक पंक्ति जोड़ी जा सकती है: "आज मैंने आपको कहाँ याद किया?"

सबसे छोटा रूप यह है कि सुबह एक पंक्ति कहें और रात को एक पंक्ति।

अकेले रहने वाले के लिए एक बात और है। भेंट रखी जाए, तो उसे लेने वाला भी होता है (गीता 9.26)। दिन में तीन बार की यह छोटी बातचीत अकेलेपन में साथ का रूप ले लेती है।

पहला हफ़्ता कैसे चलाएँ

पहले दिन सब कुछ शुरू न करें। एक-एक पल जोड़ें।

पहले और दूसरे दिन केवल सुबह की भेंट रखें। तीसरे और चौथे दिन दिन का एक काम "आपके लिए" जोड़ें। पाँचवें दिन कठिन मुलाक़ात में एक साँस और मित्र-भरी पंक्ति जोड़ें। छठे और सातवें दिन रात के तीन प्रश्न जोड़ें।

अभ्यास का अर्थ है एक ही छोटी चीज़ को बार-बार करना। जो काम अर्पण के भाव से होता है, वह धीरे-धीरे आदत में उतरता है।

व्यस्त दिन में छोटा रूप चलाइए। कोई दिन छूट जाए, तो अगले दिन उतना ही छोटा लेकर लौट आइए। केवल सुबह की एक पंक्ति भी अभ्यास है।

अभ्यास कहाँ भटकता है

यह अभ्यास तीन जगह भटक सकता है।

पहली जगह यह कि भेंट को गिनती का काम बना दिया जाए, जैसे "आज रख दिया, हो गया"। भेंट वह पल है जिसमें आप भगवान की ओर मुड़ते हैं।

दूसरी जगह यह कि ठहराव को ग़ुस्सा दबाने का तरीक़ा बना लिया जाए। उद्देश्य ग़ुस्सा दबाना नहीं है। उद्देश्य उसकी जगह मित्र-भाव रखना है, और वह आपके अपने लिए भी है।

तीसरी जगह यह कि भाव का इन्तज़ार किया जाए। पंक्ति पहले आती है, भाव बाद में। पहले प्रेम महसूस होना ज़रूरी नहीं है।

और यह रस्मों की कोई सूची नहीं है।

तीस सेकंड में समझाइए

भक्ति को समझ लेना काफ़ी नहीं है, उसे सोमवार की सुबह जीना है। इसलिए दिन को चार पल दीजिए। सुबह एक छोटी भेंट (गीता 9.26)। दिन में एक काम "आपके लिए" (गीता 9.27, गीता 11.55)। कठिन व्यक्ति के सामने एक साँस और "यह भी ठीक रहे" (गीता 12.13–19)। और रात को तीन प्रश्नों की समीक्षा (गीता 12.20)। हर पल एक पंक्ति और एक प्रश्न, एक-दो मिनट। छूट जाए तो उतना ही छोटा लेकर लौट आइए। पंक्ति पहले आती है, भाव बाद में। और इसी तरह भक्ति पूजा से निकलकर पूरे दिन में उतरती है।