प्रकृति

प्रकृति गीता में वह है जिससे कर्म होते हैं। सारे कर्म प्रकृति के गुणों द्वारा किए जाते हैं (गीता 3.27), और जो कर्मों को प्रकृति द्वारा ही होते देखता है और आत्मा को अकर्ता, वही यथार्थ देखता है (गीता 13.30)।

गीता की प्रकृति केवल बाहर का संसार नहीं है। सातवें अध्याय में उसके आठ भेद गिनाए गए हैं: पाँच तत्त्व, मन, बुद्धि और अहंकार (गीता 7.4)। इसलिए हमारा शरीर, हमारी इन्द्रियाँ, हमारा मन और हमारा स्वभाव भी इसी प्रकृति में आते हैं। ज्ञानी भी अपनी प्रकृति के अनुसार चेष्टा करता है (गीता 3.33)।

आम ग़लतफ़हमी यह है कि प्रकृति का मतलब पेड़, नदी और पहाड़ है। इस ग़लतफ़हमी से यह बात छूट जाती है कि "मैंने तय किया" कहने वाला मन भी प्रकृति के भीतर है। इसी से कर्तापन का भ्रम उठता है।

प्रकृति का अर्थ यह नहीं कि चुनाव या प्रयास बेकार हैं। गीता में प्रयास अपना अलग कारण है। प्रकृति और कर्ता का सम्बन्ध कर्ता कौन? में देखा जा सकता है। उसके तीन गुण हैं, और भ्रम का नाम अहंकार है।