मिथ्याचार
mithyācāra
जो कर्मेन्द्रियों को रोककर भी मन से विषयों को याद करता है; भीतर का आत्म-भ्रम, जानबूझकर किया पाखण्ड नहीं।
मिथ्याचार का शब्दार्थ है मिथ्या, यानी भीतर से मेल न खाता आचरण। श्लोक 3.6 में यह शब्द एक विशेष स्थिति के लिए आया है: जो कर्मेन्द्रियों को रोककर बैठ जाता है, पर मन से इन्द्रियों के विषयों को याद करता रहता है। ऐसे व्यक्ति को वहाँ मिथ्याचारी कहा गया है।
श्लोक में उसके लिए एक और विशेषण है, विमूढात्मा, यानी अपने आप से मोहित। यह ध्यान देने की बात है। गीता यह नहीं कहती कि वह दूसरों को ठगने की चाल चल रहा है। वह कहती है कि वह स्वयं भ्रम में है। उसे लगता है कि रुककर वह कर्म से मुक्त हो गया, जबकि भीतर कर्म उतना ही चल रहा है।
इसलिए यह शब्द किसी पर आरोप लगाने के लिए नहीं, एक भीतरी कसौटी के रूप में काम का है: शरीर की स्थिति और मन की स्थिति मेल खाती है या नहीं।
आम भूल: मिथ्याचार को हर साधक, संन्यासी या ध्यान करने वाले पर लागू समझ लेना, या उसे जानबूझकर किया पाखण्ड मानना।
बेहतर अर्थ: बाहर रुकना और भीतर चलते रहना, जिसे व्यक्ति स्वयं नहीं पहचान पाता।
आगे पढ़ने के लिए देखें क्या कर्म छोड़ना सम्भव है? विषय।