ब्रह्मभूत

ब्रह्मभूत उस व्यक्ति को कहते हैं जो ब्रह्म-भाव में स्थित हो गया है। गीता इसके लिए कोई दूर का स्थान नहीं बताती; वह पहचानें देती है।

अठारहवें अध्याय में कहा गया है कि साधक अहंकार, हठ का बल, घमण्ड, कामना, क्रोध और संग्रह छोड़ देता है। तब उसमें "मेरा" का भाव नहीं रहता। वह शान्त होकर ब्रह्म-भाव के योग्य बनता है (गीता 18.53)। अगला श्लोक उसका चित्र खींचता है। चित्त प्रसन्न है, न शोक है, न चाह, और सब प्राणियों में समता है। यहीं से परा भक्ति आती है (गीता 18.54)। पाँचवें अध्याय में यही अवस्था भीतर से दिखाई गई है: जो भीतर ही सुख, आनन्द और प्रकाश पाता है, वह ब्रह्म-भाव और परम शान्ति पाता है (गीता 5.24)।

ये सब भीतर की पहचानें हैं: शान्ति, शोक का न होना, चाह का न होना, समता। इन श्लोकों में कहीं नहीं कहा गया कि ऐसा व्यक्ति कर्म बन्द कर देता है; इसी अंश के अन्तिम श्लोक में साधक सदा सब कर्म करता है (गीता 18.56)।

आम ग़लतफ़हमी: कि ब्रह्म-भाव का मतलब संसार छोड़ देना या कर्म बन्द कर देना है।

ठीक अर्थ: यह मन की एक अवस्था है, जिसकी पहचान शान्ति और समता है। उसमें कर्म चलता रहता है और भक्ति बढ़ सकती है।

इस अवस्था की जगह नैष्कर्म्य-सिद्धि में देखी जा सकती है।