सांख्य

गीता में सांख्य शब्द ज्ञान की उस पद्धति के लिए आता है जिसमें आत्मा और शरीर, सत् और असत् का भेद विवेक से समझा जाता है। दूसरे अध्याय का आत्मा वाला उपदेश (2.11 से 2.30) इसी क्षेत्र का है, इसलिए इस अध्याय को कभी-कभी सांख्य का अध्याय भी कहा जाता है।

श्लोक 2.39 में भगवान कृष्ण कहते हैं कि यह बुद्धि मैंने सांख्य के विषय में कही; अब योग के विषय में इसे सुनो। यहाँ शब्द क्रम सूचित करता है: पहले समझ, फिर उसका जीना। इसलिए सांख्य को वह भूमिका समझा जा सकता है जिस पर योग की बुद्धि खड़ी होती है।

यहाँ यह स्पष्ट रखना ज़रूरी है कि सांख्य शब्द का परम्परागत अर्थ और अलग-अलग दर्शनों में उसका प्रयोग विस्तृत विषय है, और परम्पराएँ इस श्लोक को कुछ भिन्न ढंग से भी पढ़ती हैं। इस पृष्ठ में हम उतने ही अर्थ तक सीमित हैं जितना गीता के इस प्रसंग के शब्दों में दिखता है।

सांख्य को केवल सिद्धान्त मत समझिए। गीता का आग्रह यह है कि जो समझ मिली, उसे योग की बुद्धि के साथ जिया जाए, ताकि वह कर्म के बन्धन को छोड़ने में काम आए।