भगवद्गीता 5.29 — भगवान् ही समस्त जगत् के परम हितैषी हैं
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम्।
सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति॥ ५.२९॥
जो मनुष्य मुझे समस्त यज्ञों और तपों का भोक्ता, सम्पूर्ण लोकों का परम स्वामी तथा सभी प्राणियों का निष्काम हितैषी मित्र जान लेता है, वह वास्तविक शान्ति को प्राप्त कर लेता है।
पदच्छेद
संस्कृत श्लोक को अध्ययन-सुविधा के लिए अलग-अलग शब्दों में विभाजित किया गया है।
शब्दार्थ
| पंक्ति 1 | |
|---|---|
| संस्कृत शब्द | अर्थ |
| भोक्तारम् | भोक्ता, ग्रहण करने वाला |
| यज्ञतपसाम् | समस्त यज्ञों और तपों का |
| सर्वलोकमहेश्वरम् | समस्त लोकों का महान् ईश्वर |
| पंक्ति 2 | |
|---|---|
| संस्कृत शब्द | अर्थ |
| सुहृदम् | निःस्वार्थ हितैषी |
| सर्वभूतानाम् | समस्त प्राणियों का |
| ज्ञात्वा | जानकर |
| माम् | मुझे |
| शान्तिम् | परम शान्ति को |
| ऋच्छति | प्राप्त होता है |
| पंक्ति 1 | पंक्ति 2 | ||
|---|---|---|---|
| संस्कृत शब्द | अर्थ | संस्कृत शब्द | अर्थ |
| भोक्तारम् | भोक्ता, ग्रहण करने वाला | सुहृदम् | निःस्वार्थ हितैषी |
| यज्ञतपसाम् | समस्त यज्ञों और तपों का | सर्वभूतानाम् | समस्त प्राणियों का |
| सर्वलोकमहेश्वरम् | समस्त लोकों का महान् ईश्वर | ज्ञात्वा | जानकर |
| माम् | मुझे | ||
| शान्तिम् | परम शान्ति को | ||
| ऋच्छति | प्राप्त होता है | ||
विस्तृत विवरण
परिचय
इस अध्याय के अंतिम श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण शांति प्राप्त करने का अंतिम सूत्र प्रदान करते हैं। वे अपने स्वरूप के तीन महत्वपूर्ण आयामों को प्रकट करते हैं, जिनकी सही समझ साधक को परम शांति तक पहुँचा देती है।
भावार्थ
परम शांति का अंतिम सूत्र
भगवान श्रीकृष्ण इस श्लोक में अपनी तीन ऐसी दिव्य विशेषताओं का वर्णन करते हैं, जिनकी अनुभूति साधक के भीतर गहरा विश्वास, समर्पण और शांति उत्पन्न करती है।
भोक्तारं यज्ञतपसाम्: संसार में किए गए सभी शुभ कर्म, यज्ञ, तप और निःस्वार्थ प्रयास अंततः परमात्मा को ही समर्पित होते हैं। जब साधक यह समझ लेता है, तब वह अपनी उपलब्धियों के लिए निरंतर मान्यता और प्रशंसा की अपेक्षा नहीं करता।
सर्वलोकमहेश्वरम्: परमात्मा सम्पूर्ण सृष्टि के स्वामी और संचालक हैं। यह समझ व्यक्ति के भीतर विश्वास उत्पन्न करती है कि जीवन की व्यवस्था किसी अराजकता से नहीं, बल्कि एक उच्च बुद्धि और व्यवस्था से संचालित हो रही है।
सुहृदं सर्वभूतानाम्: भगवान श्रीकृष्ण केवल सृष्टि के शासक ही नहीं, बल्कि सभी प्राणियों के सच्चे हितैषी भी हैं। उनका संबंध भय या दंड पर आधारित नहीं, बल्कि करुणा और कल्याण पर आधारित है।
शांति का आधार: जब साधक यह जान लेता है कि परमात्मा उसके कर्मों के परम आश्रय हैं, सम्पूर्ण जगत के स्वामी हैं और सभी प्राणियों के सच्चे मित्र हैं, तब उसके मन की अनेक चिंताएँ समाप्त होने लगती हैं।
यह समझ अहंकार, असुरक्षा और अकेलेपन की भावना को कम करती है तथा जीवन में गहरी शांति का अनुभव कराती है।
हमारे जीवन के लिए संदेश
यह श्लोक विश्वास, समर्पण और शांति का अद्भुत समन्वय प्रस्तुत करता है।
नियंत्रण छोड़ने की कला: जीवन की हर परिस्थिति को नियंत्रित करने की कोशिश तनाव उत्पन्न करती है। जब व्यक्ति यह स्वीकार करता है कि एक उच्च व्यवस्था कार्य कर रही है, तब उसका मन अधिक शांत हो जाता है।
ईश्वर के साथ संबंध: यदि परमात्मा को केवल न्यायाधीश नहीं, बल्कि सच्चे हितैषी और मित्र के रूप में देखा जाए, तो आध्यात्मिक जीवन भय पर नहीं, बल्कि प्रेम और विश्वास पर आधारित हो जाता है।
यही समझ कर्म, ज्ञान और ध्यान—इन सभी साधनाओं को एक सूत्र में बाँधकर साधक को स्थायी शांति की ओर ले जाती है।
आगे का विषय
इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण ने कर्मसंन्यासयोग में स्पष्ट किया कि बाहरी त्याग से अधिक महत्वपूर्ण है आसक्ति का त्याग। निष्काम कर्म, आत्मज्ञान, समदृष्टि, आत्मसंयम और परमात्मा में विश्वास—ये सभी मिलकर साधक को स्थायी शांति और मुक्ति की ओर ले जाते हैं।
इस श्लोक में छिपे संदेश
इस श्लोक को अलग-अलग दृष्टिकोणों से देखकर मनन करें और देखें कि कौन-सा गहरा संदेश आपके लिए खुलता है।
सूत्र
हर श्रेष्ठ कर्म अन्ततः भगवान् को ही समर्पित है।
तप का मूल्य तब पूर्ण होता है जब वह अहंकार नहीं, समर्पण बढ़ाए।
समस्त जगत् का वास्तविक स्वामी भगवान् हैं, मनुष्य नहीं।
भगवान् केवल न्यायाधीश नहीं, बल्कि सभी प्राणियों के परम हितैषी मित्र हैं।
शान्ति बाहर की परिस्थितियों से नहीं, सही दृष्टि से प्राप्त होती है।
जब कर्तापन घटता है, तब शान्ति बढ़ती है।
सभी प्राणियों में ईश्वर का हितकारी भाव देखकर द्वेष मिट जाता है।